موقع إباحى

شيرين ثابت

بنوتة مصريّة .. قررت إنّها تكتب عن حاجات من اللي بتحصل في الشوارع بمنتهى الجرأة.

بدأت على تويتر بمجموعة تويتات “هل تعلم؟” وجمعتهم في الآخر مع بعض.

شوفوا شيرين بتقولنا ايه عن التحرش في شوارع مصر

ﻗﺮﺭﺕ ﺃﺣﺮّﺽ ﻛﻞ ﺻﺎﺣﺒﺎﺗﻲ ﺍﻧﻨﺎ ﻧﻜﺘﺐ ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻋﻦ ﻳﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﺭﻉ ﻣﺼﺮ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﺤﺮّﺵ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ. ﻗﺮﺭﺕ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﺃﻗﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻮﻙ ﻭﺗﻮﻳﺘﺮ ﺑﺤﻜﺎﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻑ ﻭﺍﻟﺴﻔﺎﻟﺔ، ﻣﺎﻫﻪ ﺇﺣﻨﺎ ﻣﺶ ﻫﺎﻧﺸﻴﻞ ﺍﻟﻬﻢ ﻟﻮﺣﺪﻧﺎ ﺑﺄﻩ. ﺷﻜﺮﺍً ﻟﺴﻌﺔ ﺻﺪﻭﺭﻛﻢ ﻭ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻳﺎﺩﻱ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ.

#ﻫﻞ_ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺍﻱ ﺭﺍﺟﻞ ﻃﻮﻳﻞ ﻋﺮﻳﺾ ﻳﺸﻮﻑ ﺑﻨﺖ ﺑﺘﺘﻤﺴﻚ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﺑﻴﺘﻔﺮّﺝ ﻭ ﻣﺎﺑﻴﺤﺎﻭﻟﺶ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻠﻤُﺘﺤﺮّﺵ؟

#ﻫﻞ_ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻣﻤﻜﻦ ﺟﺪﺍً ﻭﻫﻲ ﻣﺎﺷﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺗﺴﻤﻊ ﺍﻱ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻱ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻭ ﺣﺘﻰ ﻋﻦ ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻴﺔ؟

#هل_تعلم ان ممكن جداً واحدة (منقبة) تبقى واقفه في اوتوبيس و فجأه يتم التحرش بيها جسدياً و بكل الطرق الممكنة؟


 و #هل_تعلم ان ماحدش بيتحرّك غالباً؟

#هل_تعلم انه من الغريب ان البنت تخرج وتروّح بيتها من غير ماتسمع كلمتين تلاتة عن اراء المواطنين في صدرها؟ وبكل الألفاظ الممكنة؟

#هل_تعلم ان لو لبس البنت مش عاجب سيادته بيعتبر التحرّش بيها حق مكتسب له؟ والغريب هو ان الناس تحاول تمنعه؟

#هل_تعلم ان في واحد غبي على تويتر بيسألني دلوقتي انتي واثقة من الكلام ده؟ و عرفتي منين؟

#هل_تعلم ان سواق الميكروباص مرة طلع نص جسمه من الشباك و شتم البنت كل الشتايم الأبيحة هي و أهلها عشان زرارين 


الشيميز بتاعها مفتوحين؟ ولما اتخانقت معاه شتمني وكان هايضربني و الرجاله اللي في الميكروباص مانطقوش؟

#هل_تعلم ان مرة واحد على سلّم المترو كان نازل جنبي بيقولي أقذر الألفاظ ولما شتمته كان هايضربني و اتلموا الناس يلوموني انا عشان صوتي عالي؟

#هل_تعلم ان في خان الخليلي شباب بيعاكسوا 24 ساعة بمنتهى قلة الادب ولو اتخانقت معاه هايبجّح و يقل ادبه اكتر ؟؟ عن تجربة

#هل_تعلم ان مافيش اي فرق بين قذارة المتحرشين مع المحجبة و قذارة المتحرشين مع الغير محجبة؟ وماينفعش حد يفتي في 


ده غير بنت جربت الحالتين.

#هل_تعلم ان ممكن جداً كل فترة تقابل واحد في الشارع قرر يفتح بنطلونه ويفرّج البنات على عضوه الذكري بالعافية؟

#هل_تعلم ان مافيش بنت فاتها أي لفظ أبيح في شوارع مصر؟؟؟ كلنا بنسمع كل الكلام اللي ممكن أي حد يتخيله؟؟؟ وبنحمد ربنا 


انها جت على قد الكلام ومامدّش ايده؟؟؟

#هل_تعلم ان لو بنت مشيت في الفجالة هاتتعاكس بمعدّل كلمة مش محترمة كل 3 ثواني؟ و #هل_تعلم ان حصل مشكلة كبيرة 


بسبب كده من اسبوعين لإن اصحاب المحلات هرّبوا المتحرش اللي ضرب البنت لما شتمته؟

#هل_تعلم ان في واحد تاني على تويتر بيقولي مدام البنت لابسه محزّق يبقى التحرش عمل ايجابي؟

#هل_تعلم ان بعد عملية التحرّش بتفضل البنت متوترة و اطرافها ساقعة وفاقده القدرة على الكلام لمدة تعتمد على طريقة 


التحرش؟

#هل_تعلم ان أكتر من نص المُتحرش بهم بيتكسفوا يحكوا لأهلهم من كتر البشاعة؟ يعني لو حد قالك ترضاها لاختك وقلت اختي 


بتلبس محترم، لا يا بأف اختك بتتعجن بس انت اللي ماتعرفش.

#هل_تعلم ان في انسان على تويترا تعليقاً على موضوع خان الخليلي بيقولي: يبقى انتي عايزة كده ليه بتروحي هناك وانتي 


عارفة؟

#هل_تعلم ان اي بنت هاتقف في الشارع مستنية تركب او مستنية حد ، عادي جداً يعدي عليها عربيات تفتحلها الباب و البأف 


اللي جوة يدعوها للدخول؟ على اعتبار انها اكيد عاهرة الى ان يثبُت العكس؟ خصوصا في شارع خاتم المرسلين هرم

#هل_تعلم ان لما صديق حكالي على جرأة حرامي في سرقة الموبايلات في المترو جاتلي هيسترية ضحك؟ باعتباري مُت موتات 


احسن من دي بكتيييييييير !!! مستغرب من جرأته في سرقة موبايل. مش في سرقة قفشة!

#هل_تعلم ان تلت تربع رجالة تويتر منقسمين لنص شايفني ببالغ خصوصا على التحرش بالمحجبات ونص شايف ان البنت هي 


اللي غلطانة بسبب لبسها؟ وواحد عايز يوصفلي احساس الراجل لما بيشوف لبس ضيق؟

#هل_تعلم ان رداً على كلامي عن التحرش بستقبل بعض التحرشات على تويتر والفيسبوك حالاً؟

#هل_تعلم اني في ظل تلك الظروف العصيبة كل الذكور اللي قابلتهم في حياتي في اي مكان و في اي ظروف قالولي نفس الجملة؟ 


: انا عمري ما عاكست بنت

#هل_تعلم ان ممكن الناس تعدّي للمتحرّش الفاظه السافله و كلامه عن أكثر أجزاء جسم البنت خصوصية وتقفيشه كمان بس لو 


البنت قالتله #احا يبهدلوها؟

#هل_تعلم ان بسبب صديقنا المتحرّش مكن بنات ماتخرجش من بيوتها اساساً و مايمارسوش حياتهم بصورة طبيعية؟

#هل_تعلم ان صديقتي مابتلبسش غير اللون الاسود بسبب التحرش ويوم ماتلوّن بيبقى يوم اسود عليها؟ مأتم إجباري

#هل_تعلم ان البنات ممكن تحكي حكايات التحرش دي للأبد ومش هايخلّصوا؟

#هل_تعلم ان الملايين من الشباب اللي بيتحرّشوا بالبنات دول هم نفس الناس اللي دخلت فيلم شارع الهرم هم هم اللي انتخبوا 


الحرية والعدالة؟ 

#هل_تعلم ان ربنا طلب منك تغض البصر؟ #هل_تعلم ؟ سؤال لمرضى تويتر

#هل_تعلم ان صديقتي اللي معاها اليكتريك في شنطتها سوّاق التاكسي اعجب بيها وقرر يخطفها في عز الضهر ووسط البشر 


والزحمة و ماسابهاش غير لما ضربته؟

#هل_تعلم ان في حد بيرد على موضوع ربنا قال غض البصر و بيقول، ماهه طلب من البنت برضه الاحتشام قولي الحقيقة 


كاملة؟ طيب اولاً التحرش بيطول كل انواع الملابس ثانيا وده الأهم، وانت مالك هي مابتسمعش كلام ربنا انت رايح تجيبله حقه 


يعني؟

#هل_تعلم ان التحرش الجنسي وصل كمان لمرحلة ان في بنات بتتحرش بالولاد؟ الحق يقال يعني.

#هل_تعلم ان في واحد على تويتر رده على موضوع الألفاظ السافلة في الشارع ان البنات كمان على تويتر بأوا بيشتموا 


براحتهم؟

#هل_تعلم ان لمسة إنسان لجسم فتاة مايعرفهاش بدون إرادتها بقت مسألة وجهة نظر؟

#هل_تعلم ان أول حادثة تحرّش كبيرة حصلتلي ومش هاقدر انساها ابداً كان معايا اتنين صاحباتي وكنّا في رابعة ابتدائي؟

#هل_تعلم اني اتعلمت الشتيمة على ايد المتحرشين؟

#هل_تعلم ان انا نفسي يبقى عندي اليكتريك؟ و اي سلاح ادافع بيه عن نفسي؟

#هل_تعلم ان أي حظيرة حيوانات فعلاً أكثر تحضراً من شوارع مصر المحروسة؟

#هل_تعلم انه راجل عنده 60 سنة ودقنه قد كده و بيفصص جسمها حتة حتة بمنتهى الوقاحة و بعدين يبصلها بقرف ويبص 


الناحية التانية؟

بطنكوا وجعتكوا؟ معلش، #هل_تعلم ان عادي جداً ان المتحرّش يضرب البنت من ورا في وسط الشارع متخذاً في ذلك تامر 


حسني قدوة و يضحك و يجري ولا كإنه عمل حاجة؟

#هل_تعلم ان ده اكتر يوم رجالة تويتر قلوا ادبهم عليا فيه؟ فعلاً الحقيقة بتوجع وكل واحد باين عليه جداً هو انهي نوع من البشر

#هل_تعلم ان انا مش ناوية اسكت؟ دوّر انت على حل انا مش عارفة اعمل غير اني ارغي

#هل_تعلم ان جملة التحرير وحش عشان فيه تحرش دي أكتر جملة كوميدية في الدنيا؟؟؟؟

#هل_تعلم اني في مرة من المرات بطرد الرجالة من عربية السيدات و عشان يغيظني نزل من الباب اللي انا واقفه عنده مع ان 


الباقي مفتوحين لمجرد انه يزنق نفسه فيا وهو نازل و يجري؟

#هل_تعلم ان المعاكسة الرقيقه اللي هي كلمة بسيطة حلوة وخلاص بقت رفاهية دلوقتي وانقرضت اساسا؟ واحدة صاحبتي 


فرحت جدا عشان واحد قالها شعرك زي موج البحر :)

#هل_تعلم ان رمسيس مكان مرعب ليا لإن اكيد اكيد هاتعرض للمعاكسة والتحرش هناك؟

#هل_تعلم انها مش محروسة ولا اللي فيها آمنين ولا اي حاجة من الأحلام دي من سنين طويلة؟

هو انت كنت فاكر الأمن مستتب؟ طب #هل_تعلم ان مرة واحد راكب موتوسيكل وقف قدامنا زماااان عند المدرسة واحنا بنات في 


اعدادي وفتح زراير القميص ولقيناه لابس تحته براه وبيضحكلنا ويشاورلنا واتفزعنا؟

#هل_تعلم ان التحرش الجنسي ده بيعتبر اغتصاب علني للبنت؟ عارف اختك اغتصبوها كام مرة؟

#هل_تعلم ان كل مابيعدي جنبي ولد في الشارع ايدي بتتحوّل لوضعية البوكس أوتوماتيك وضربات قلبي بتزيد؟

#هل_تعلم ان سن المتحرش بيكون 12 سنة فيما فوق؟

#هل_تعلم ان التحرش في الشارع و الجامعة والفيسبوك و تويتر و التليفون و الموبايل؟

#هل_تعلم ان انا ماعنديش حل للمشكلة دي؟ ماحدش يسألني تاني بأه !!! ماهه لو عندي حل ماكنتش قرفتكوا كده

#هل_تعلم ان كلهم في الشارع بقوا بالنسبالي شبه بعض؟

#هل_تعلم ان كونك متحرش وحيوان ده بيفقدني أنا جُزء من إنسانيتي؟؟ انا ممكن أعمل مصيبة بسببك!

#هل_تعلم ان الكلام في الموضوع ده مكانش فكرتي؟ انا قررت كده لما لقيت اتنين من صاحباتي بالصدفة البحتة قدامي عالتايم 


لاين بيتكلموا عن التحرش وواحدة منهم في حالة انهيار؟

http://free-women.tumblr.com/

مشروع لا يتبع شخصا بعينه، ولا يتبع أي مؤسسة أو جمعية .. وقائم على مجهود مجموعة من الأفراد ولا يهدف للربح

الحرية لـــ (جوليا ميلاد إبراهيم )

الناشطة / جوليا ميلاد بجوار أسماء محفوظ فى أحد اللقائات

هذا الخبر نشر ظهر أمس ومنذ ذلك الحين لم ترد أى أنباء جديدة عن الناشطة / جوليا ميلاد ولا أستطيع أن أؤكد أو أنفى اى خبر أخر متعلق بها ، وسوف نوافيكم بأى تفاصيل أخرى 
ولكن الإعتقال والمنع من السفر مازالت من شيم النظام القائم الذى لم يتغير، وأصبح التنكيل والملاحقة أمر إعتيادى رودنا جميعاُ عليه.

القاهرة : أ.ش.أ

ألقت سلطات مطار القاهرة، أمس الأربعاء، القبض على الناشطة السياسية جوليا ميلاد، المتهمة في قضية الدكتور ممدوح حمزة بالتحريض على الإضراب والعصيان، تنفيذًا لتعليمات النائب العام بوضع اسمها على قوائم الممنوعين من المغادرة مع الضبط والإحضار، قبل سفرها للولايات المتحدة الأمريكية.

وصرحت مصادر مسؤولة بالمطار، أنه: "أثناء إنهاء إجراءات جوازات ركاب الطائرة المصرية المتجهة إلى نيويورك، تبين وجود الراكبة جوليا ميلاد إبراهيم (35 عاما) صاحبة محل إكسسوارات، وبوضع بياناتها على كمبيوتر الجوازات تبين وجود اسمها على قوائم الممنوعين من المغادرة، تنفيذًا لقرار من النائب العام مع الضبط والإحضار لصالح نيابة أمن الدولة العليا، التي تتولى التحقيق في قضية التحريض على الإضراب والعصيان المدني، والمتهم فيها الدكتور ممدوح حمزة".

وكانت نيابة أمن الدولة العليا، قد أفرجت عن جوليا بعد التحقيق معها في قضية التحريض، حيث واجهتها بتسجيلاتها وهي تتحدث عن محاولة اختراق العمال بقناة السويس وشبكة المعلومات الخاصة بالبنوك، وكذلك العاملين بالمطار، وذلك لتنفيذ الإضراب عن العمل وإحداث شلل بالقطاع، إلا أنها نفت ذلك وقالت: "إن التسجيلات لا تخصها، وأنها تعرفت على الدكتور ممدوح حمزة في الندوات والمؤتمرات والندوات العامة".

المصدر : جريدة الشروق 

مرشح الرئاسة الذي «يسانده الأقباط» بيان إعلامى

عقب نشر مقالي الأخير مسيحيو مصر والمشاركةغير الإيجابية ، ورد لي بيان إعلامي مرسل لي من قبل الناشط القبطي / مجدي خليل كدلاله واضحة على أن المنظمات القبطية بخارج مصر وداخلها ليست مع مرشح بعينه فى الوقت الراهن ويؤكدون على الإلتزام بالمواعيد النهائية لإعلان قائمة المرشحين ومشددين فى الوقت ذاته على أنهم لن يدعموا الإ المرشح الذى يحمى مدنية الدولة والذى يعمل على مصالح مصر ويحافظ على حقوق الأقباط ويدعمها.

لذا أنشر لحضراتكم البيانات الصادر عن المنظمات القبطية كحق أصيل للرد ، وجزء أخر متعلق بحقوق المعرفة وتداول المعلومات 

نص البيان :  

مرشح الرئاسة الذي «يسانده الأقباط»

 

 فى أعقاب غلق باب الترشيحات للانتخابات الرئاسية فى مصر، سارع بعض الأقباط مدعين أنهم يتحدثون باسم أقباط المهجر أو أقباط الداخل أو الكنيسة القبطية لمساندة هذا المرشح أو ذاك. وقد حدث ذلك حتى قبل أن تتضح القائمة النهائية للمتنافسين، والتي من المفروض أن تعلن يوم 26 أبريل 2012.

والموقعون على هذا البيان يعلنون أنهم ينتظرون القائمة النهائية للمرشحين، وكذلك ينتظرون قراءة توجهات القوى المدنية المصرية فى الداخل والخارج ومنظمات المجتمع المدنى، فى ضوء مستقبل الدولة المدنية فى مصر والمخاطر التي تحيق بها، وأنهم سوف يعلنون بعد ذلك اسم المرشح الذي يرون أنه يحقق مصالح مصر ومصالح الأقباط فى الفترة القادمة، وذلك فى ضوء الواقع المتاح.

وفى النهاية، وحتى بعد إعلان اسم المرشح الذى يفضلونه، ستبقى عملية التصويت حقا فرديا، فالأقباط شعب متنوع وموزع على كافة الاتجاهات والأطياف، وليسوا جماعة تفرض على أعضائها السمع والطاعة.

التوقيعات

ـ منظمة التضامن القبطي الدولية (كوبتيك سوليداريتي)

ـ منظمة التضامن القبطي ـ أوروبا

ـ منتدى الشرق الأوسط للحريات-القاهرة-واشنطن

ـ منظمة التضامن المصري الديموقراطي-القاهرة

ـ الهيئة القبطية الكندية

ـ الهيئة القبطية الكندية- اونتاريو

ـ منظمة أقباط المملكة المتحدة

ـ الاتحاد القبطي الدولي-أمريكا

ـ منظمة أصوات أقباط أمريكا

ـ الأقباط الأحرار-نيويورك

ـ الاهرام الجديد -كندا

ـ حركة جذور القبطية-كاليفورنيا

ـ منظمة أقباط متحدون-بريطانيا

ـ هيئة الصداقة المصرية الأمريكية

ـ  التجمع القبطي الأمريكي

ـ الهيئة القبطية الأمريكية بكاليفورنيا

ـ منظمة اندماج وصداقة أقباط النمسا

ـ مركز الكلمة لحقوق الإنسان-القاهرة

ـ الفضائية القبطية( كوبت سات)

مسيحيو مصر والمشاركة غير الإيجابية

فى هذه الأيام تحيا مصر حالة من الصخب السياسي والإجتماعي فبعد سيطرة تيار الإسلام السياسي على مقاليد السلطة التشريعية (مجلس شعب - مجلس شورى) وزيادة النعرات الدينية المطمئنة والمخيبة للآمال أصبح الخوف والفزع هما المحركان الرئيسيان للمشاركة الإجتماعية للمسيحيين المصريين ، وعقب وفاة البابا شنودة الثالث أصبحت الكنيسة غير واضحة المواقف والرؤى وصار كل أسقف أو مرشح للمقعد البابوي يستقطب ويسعى لفرض سيطرته وسلطانه على شعب الكنيسة أملا فى إعتلاء الكرسي البابوي والحصول على غفران الرئيس القادم مما فعلة شباب الكنيسة من الإنضمام لصفوف الثوار والخروج عن أوامر الكنيسة وتعليماتها.
فبعد خروج اللواء عمر سليمان من سباق الرئاسة وكذلك الشيخ حازم أبو إسماعيل والقيادي الإخواني خيرت الشاطر أصبحت كافة الإتفاقيات والتربيطات بين بعض القيادات الكنسية وهؤلاء المرشحين فى مهب الريح أملا فى أن يعود أحدهم للسباق مره أخرى فتبرم العقود وتنفذ الوعود.
وبعيدا عن السجال الرئاسي هاجر عدد ليس بقليل من المصريين المسيحيون إلى بلاد أوروبا وأمريكا هربا من الخوف المزروع فى القلوب من قرب وصل التيارات الإسلامية إلى سنده الحكم ولا يرى من بينهم أي إعتدال فالجميع مغالون وبالتقية يتوارون وبأحلام المواطن يتاجرون بهموم الوطن يزايدون.
هرب المواطن المصري المسيحي لأنه لم يعد يشعر بأن مصر بلدته ولا فيها حياتة ولا أمانه هرب بحثا عن الذات وعن الأمان فى بلاد لا يشعر بها اي من كان بالحميمية الوطنية وروح التألف الوطني الذى ننشد بيه فى كل صباح.
ليسوا مجنى عليهم بل هم أيضا جناه هم هربوا وتركوا البلاد والعباد فى مهب الرياح لم يعملوا من أجل مصلحة وطنهم وبنى دينهم بل من إستطاع منهم النجاه بنفسه فعل ومن لم يستطع ينتظر مصير غير معلوم.
فرحوا بهروبهم وجلائهم عن ديارهم وبلادهم وكأنهم لحقوا بأخر قطارات الخلاص، وتناسوا أنهم أيضا جزاء مما نحن فيه اليوم فلم يشاركوا من ذي قبل فى الحياة الإجتماعية بشكل واسع بعيدا عن الكنيسة الإرثوزوكيسة وسلطه العباءة السوداء وجبروت الكهنوت الذى قد يستغله البعض لفرض سياسات بعينها لا تخدم الصالح العلام ولا الخاص بل تخدم مصالح أفراد كل ما يميزهم عن العامة هي عابئتهم السوداء وحسب.
لست هنا لأنصب نفسي قاضيا على الكنسية ولكنني أعرض ما قد يسقطه البعض للوصول سويا إلى حقيقة الأمر، فبعد غياب البعد الوطني وتغليب المصلحة الوطنية على عموم الأمور أصبح غالبية المسيحيون المصريين المشاركون فى الحراك السياسي عقب الثورة يعملون بنفس النمط الديني والعقلية التي تربت على السمع والطاعة للسلطة الكهنوتية متمثلا فى المقولة الأشهر ( على إبن الطاعة تحل البركة)، فجرى منهم من جرى يلهث خلف حزب ساويرس أملا فى النجاة من هجمة الإخوان والسلف (حزب المصريين الأحرار) وكأنهم بهذا يصنعون لأنفسهم كنيسة جديدة بعيدة عن الكنيسة الأم ولكن بنفس الشروط والأحكام.
وغيرها من الحركات الإحتجاجية التي خرجت لتحمل مطالب الأقباط وحدهم وحسب وليس لنا فى هذا مقال أو مقام غير أنه أمر مطلوب وبشده ولكن أن لا يحمل بين طياته أي بعد طائفي وأن لا يكون قيادة مثل هذه الحركات السياسية قائمة على تعليمات وتوجيهات قيادات دينية مهما صلحت أو فسدت.
وحين نرى خروج المصريين المسيحين فى وداع البابا شنودة الثالث فى كل بقاع المحروسة يودعون أباهم الروحي ولهم منا خالص التعازى، ولكنني لم أر 20 % من هذه الأعداد تخرج إحتجاجا على تأسيسية الدستور أو أي إشكالية وطنيه أخرى.
إن كان يرى البعض أن للمسيحين المصريين قضاياهم الخاصة وهى الأهم أن تطرح ومن يؤيدون هذا الإتجاه ينسوا دائما أنه لابد من أن يجلب انصار للقضية القبطية من خارج صفوف الأقباط والكنيسة حتى تأخذ البعد الإجتماعي فى النصرة والدعم.
ولكن هل القضايا الخاصة بالمسيحين المصريين تغنيهم عن الأشكاليات الوطنية الجامعة؟؟؟
لذا تضح الصورة كاملة أن جزء من المسؤولية التاريخية فى تلك الفترة الحرجة التي تمر بها مصر على عاتق المصريين المسيحيين وعليهم ان ينتبهوا لهذا الخلل الجسيم فى تكوين الشراكة الإجتماعية مع الوطن وقضاياه الإشتباك السلمي فى المتغيرات السياسية أصبح أمر إلزامي لا يخضع للنقاش أو التأويل.
ونخلص إلى أهم النقاط التي بحاجة إلى مراجعة وإعادة نظر بشكل حقيقي وفعال فى إعادة الإندماج الوطني بين المسيحين المصريين وباقي أطياف المجتمع :
أولا : أن تلتزم الكنيسة بدورها الروحي والعقائدي فقط ولا تتدخل فى الشئون العامة مثل حشد اصوات المسيحين لمرشح بذاته أو فرض مرشح على البسطاء منهم للتصويت له فى أي إنتخابات.
ثانيا : إعادة إنتاج وطرح قيادات جديدة شبابية تحمل على عاتقها القضايا القبطية الخاصة وقضايا الوطن العامة بعيدا عن تلك القيادات التي صنعها نظام المخلوع وأعوانه على مدار الثلاثون عاما الماضية وأصبح هذا جليا حين أعلن عمر سليمان عن ترشحة للرئاسة فخرج من صنعهم مهللين بحمده وشاكرين أمجاده ونعمه عليهم.
ثالثا : الإنخراط وبقوة فى الأحزاب المدنية واليسارية ودعمها بشكل إيجابي وحقيقي حتى تصبح الكتلة المدنية المصرية قوة بشكل كاف فى مواجهة التصعيد والصعود من قبل تيارات الإسلام السياسي.
رابعا : خروج رجالات الدين المسيحي من المشهد السياسي كافه حتى يستطيع التيار المدني مناهضة تدخل رجال الدين فى الحياة السياسية فلا يعقل أن نناهض تدخل الدين فى الشئون العامة وعلى الإتجاه الأخر نرى رجالات دين المسيحي  يقودن مسيرات وتظاهرات.
ومازال الوطن يحتاج الكثير والكثير من جهودنا سواء

عن التمويل وسياسات العلوج

فى ظل الأزمه الراهنة بين الإدارة الأمريكية والمجلس العسكري حول ما يسمى إعلاميا بقضية "التمويل الأجنبي" قفزت إلى عقلي سريعا مشهد وزير الإعلام العراقي أبان الحرب الأمريكية البريطانية على العراق وقبيل سقوط بغداد كان يخرج ذاك الرجل موجها خطابة إلى الجيش الأمريكي واصفا إياهم "بالعلوج" ويتوعدهم بكثير من الألم والكوارث التي سوف تلحق بهم إن أصروا على دخول بغداد، وسقطت بغداد وخرج الصحاف فى حماية الأمريكان العلوج إلى مقر إقامته الدائمة ببريطانيا، نفس المشهد كان أكثر قوة وصرامه حين قامت قوات الشرطة العسكرية بمصر بقيادة الجنيرال "حمدي بدين " قائد الشرطة العسكرية بإقتحام مقرات المنظمات الحقوقية الأمريكية والمصرية على حد سواء وكأنه الفتح المبين لبلاد الفرنجه والخوارج وأصبح الإعلام الموجه ينفخ فى بوق الوطنية المعزولة ويضق نواقيس فارغة المضمون والمعنى محملا تلك المنظمات العميلة التي تجلب الأموال من الخارج لإفساد الحياة والبنية التحتية للمجتمع المدني وتخريب السلم الإجتماعي على حد تعبيراتهم الواهية وبداء مسلسل جديد من الملاحقات ضد النشطاء والمدافعين عن حقوق الإنسان بمصر لتشوية سمعة النشطاء والمنظمات التي كانت هي الدرع الواقي قبل وبعد الثورة من بطش نظام مبارك والعسكر فتلك المنظمات هي التي كانت تعمل بجهد وتفانى فى الكشف عن قضايا التعذيب بالسجون المصرية وهم أيضا من تحملوا الدفاع عن معتقلي إضراب المحلة 2008 وحين كنا نتعرض للملاحقة والقبض والإختطاف قبيل الثورة من قبل أجهزة الأمن القمعية (أمن الدولة ) كانت تلك المنظمات وحدها هي من تقف معنا ضد هذه الهجمات الشرسة من نظام كان يتهاوى ولا يقوى الإ على الضعفاء.

من هنا نتوقف أمام الأزمة الأخيرة وعلينا جميعا أن ندرك أن ماحدث مع المنظمات الأمريكية والعاملين بها ماهو الإ جزء مبسط من سيناريو الأقصاء المعتمد والمعد بعنايه فائقة من قبل العجوز الشمطاء "فايزة أبو النجا" التي تعد على رأس أسواء نموذج للمرأة المصرية على الإطلاق فتلك الوزيرة وما تقوم به من إخفاقات وحماقات سياسية لا تخدم بها الإ رجالات نظام المخلوع مبارك ورفقائه بسجن طره ، تلك المرأة التي أتعجب كثيرا كيف تقبل الإدارة الأمريكية والإتحاد الأوروبي التعامل معها من خلال منصبها كوزيرة للتعاون الدولي وهى فى الوقت ذاته من تعمل على إجهاد أهم مقومات الثورة المصرية وهى منظمات المجتمع المدني وحين أتحدث عن هذه المنظمات ليس بالضرورة يكون مقصود بها المعهدين الجمهوري والديمقراطي بل المنظمات المصرية التي تناضل ومازالت تناضل من أجل ترسيخ قيم ومبادىء حقوق الإنسان.

ما أحدثه المجلس العسكري وزبانيته من خلق روح معاديه ضد أي منظمة تعمل بمجال حقوق الإنسان ووصفها دوما بالعمالة للأمريكان وجلب الأموال من الخارج والعمل على تخريب الوطن ليس له أي معول سوى القضاء على من ناضلوا لسنوات ضد بطش وظلم مبارك ومن بعده حكم العسكر.

ليس المقصود من هذه الضجة الإ التأكيد على أن العسكر يقفون على مسافه بعيده جدا من الإدارة الأمريكية إن تمسكت إدارة أوباما بديمقراطيه حقيقة تقوم على قبول الجميع دون أقصاء أو إبعاد وهذا مالا يقبل به العسكر ليس من كون هذا تدخلا فى الشأن المصري لأن هذا الأمر محط سخرية لآن العسكر لا يعنيهم أي سيادة وطنيه وأصبح ردائهم العسكري ليس الإ زينه لا تحمل أي معاني من شرف العسكرية أو كونهم المدافعون عن الأوطان.

بل هم يدافعون عن قائدهم المخلوع ويعملون بكل جهد للحصول على أكبر مكاسب تضمن عدم ملاحقتهم فيما بعد بتهم وجرائم قد ترتقى إلى مرتبه الخيانة العظمى، وحين نرى عمل المنظمات الأمريكية بمصر قبل الثورة وبعدها لانجد أي فصيل مدنى أو يساري قد إستفاد من هذه التعاملات بقدر جماعة الأخوان المسلين ومن بعدهم حزب النور السلفي حسب التصريحات الرسمية التي خرجت عن هذين الفصيلين.

فالعسكر لا يرى أي ضمانه لخروجه وعدم ملاحقته الإ من خلال تسليم غير معلن للسطه لقوى إسلاميه معاديه فى ظاهرها للسياسات الأمريكية ولكنها فى حقيقة الأمر على أتم الإستعداد على التحالف والتعاون مع الشيطان ذاته من أجل مصالحهم الخاصة فقط.

والتدليل على ما قد سبق يطرح نفسه بقوة فى الإشكالية القانوينه الأخيرة المتعلقة بالإفراج والسماح بسفر العاملين بهذه المنظمات من مصر، وما صرح به البيت الأبيض من تعاون وثيق قد حدث بين البيت الأبيض والمجلس العسكري وجماعة الأخوان وهو ما نفاه الأخير معللا بأن الأمريكان يريدون تشويه صورتهم بعد النجاح الساحق فى إنتخابات المجالس النيابية الأخيرة.

فأن تورط القضاة فى إشكاليه تحمل غضب شعبي كثيف ناتج عن حشد موجه من قبل الإعلام الرسمي ضد هذه المنظمات وبعدها يعول على أن ماحدث ليس تدخلا فى أحكام القضاة ويعول على فساد بعضهم هو خلق جديد لعدو مصطنع يبعد الشبهه عن العسكر بعض الوقت ويكسر أهم ضمانه لدى المواطنين فى الحصول على حقوقهم وخاصة بعد تلك القضية خرجت بعض الأصوات المغاليه من التيارات الإسلامية التي كانت تستخدم العنف فى الماضي القريب إلى أن قضاة مصر ليسوا محل ثقه فى المراقبة على الإستفتاء على الدستور والإنتخابات الرئاسية القادمة بمصر ويجب أن يتم إستبدالهم بأئمة المساجد لأنهم أكثر عدلا ونزاهة.

هذا الطرح يدلل على سؤ نوايا العسكر وأنهم لن يسلموا السلطة بشكل ديمقراطي سليم بل سيعملون بكل قوة على هدم كل مقدرات الدولة ومؤسستها من أجل الحفاظ على سلامتهم وضمان عدم محاكمة مبارك وأعوانه.

فإن قضية التمويل من بدايته إلى نهايتها ليس لها أي علاقه بالمصالح المشتركة بين مصر أو أمريكا على مستوى الشعوب وإنما المصالح الضيقه بين القيادات فى تلك الدولتين ، وبناء عليه فلا ينبغى على الإدارة الأمريكية أن تتعاون معى هؤلاء بل وجب عليها إن كانت حقا تقف مع الشعوب والمهمشين والمستضعفين أن توقف التعاون مع هؤلاء السفاحيين وتعيد ترتيب الأوراق والرؤية الجيدة فى التعاملات مع قوى الإسلام السياسي بمصر.

فإن الذئاب لا ترعى الغنم بل تأكله.

كسر الرجال وصمود الحرائر

صورة أرشيفيه لمسيرة نسائية ضد حكم العسكر المصدر: رويترز

بعد مرور أكثر من عام على ثورة يناير ومازلنا جميعاً نتحسس موضع أقدامنا ونستنجد بالأقدار متكلين على أمالنا وأحلامنا التى يظن البعض أنه يستطيع أن يقتلها فينا.

مازلنا أحيا حرائر الفكر والجسد رغم كثرة السجون ومن فيها رغم بطش العسكر والأفلين رغم الركوب على مجد ودماء الشهداء ولكننا سنظل مستمرين.

وها قد أقبل علينا غرة شهر مارس الذى يجمع العلم فيه على الإحتفال بيوم المرأة العالمى ومازلنا فى مصر كرجالاً منكسى الرؤس ليس لضيق ذات اليد وإنما لكسر العزة والنفوس فما فعله العسكر بنساء مصر على مدار عام وأكثر يفوق كل التوقعات والإنتهاكات التى قد قام بها المخلوع ضد شعبه من بطش وإذلال وفساد.

إن نساء مصر قد تراجعت حقوقهم بشكل ملحوظ فى العام الأخير وإزداد العنف تجاههم من كل الفئات وحين إنتهك عرضهن لم نجد أصوات تنادى بحقوقهم أو حمايتهن بل كانت الألسنه والأقلام كالطلاقات فى عرضهمن وشرفهن موجهة وكأنهن من قمن بالفعل ذاته تجاه أنفسهن.

لم أرى الحناجر التى خرجت تضق طبول الفتنه وتأجج مشاعر المواطنين تجاه إمرأة يدعون إسلامها أو عدولها عن معتقد ما وكادوا يشغلون الوطن من إمرأة واحده وحسب ، وحين يتم هتك عرض النساء وسحل الفتيات والتحرش بهن خرجت نفس الأبواق تدين تلك النساء والفتيات وتحملهم تبعات ماحدث لأنهن قد أخطأن وخرجن من بيوتهن ولم يوقرن فيها!!!

عجبت لرجل لم يبكى ويتمنى الموت فى الليله ألف مرة بعد مشهد سحل الفتيات وخلع ملابس الفتيات أمام مجلس الوزراء ، لم أراى ذو اللحى يشهرون سيوف الكلام وعدول المواقف ضد العسكر بل كانوا أبخس ثمناً وأقل شئناً حين خرج كل فصيل إسلامى يؤكد على أن الفتاة التى تعرت ليست منهم وليسوا منها نسوا وإستنسوا من يدعون به فكانوا مثل الحمار الذى يحمل أسفار أو مثل الذين يقولون مالا يفعلون.

أما عن فجر جنرالات العسكر ضد النساء والحرائر فحدث ولا حرج فحدث وأملاء الأعيون بالحسرة والوجع فحدث ولا تتلعثم حين تصف بطش العسكر وفسوقهم تجاه النساء، إن ما أحدثه العسكر وشارك فيه تيارات الإسلام السياسى بالصمت المخجل ما هو الإ دلاله واضحه لكل ذى عينين أننا نحيا فى رده حضاريه وثقافية لا نعلم من المستفيد من نتاجها غير العقول المظلمة التى لا ترتقى إلى مرتبه الإنسانيه.

إن نساء وفتيات مصر هن السواعد الأساسية فى إنجاح ثورة يناير بلا جدال أو مزايده فهن من قاومن البطش بالصموت والرصاص بإبتسامات فى حب الوطن هن من ربين هذا الجيل من الشبات والشبان الثائرين على الظلم نصره للإنسانية والحق ، فهن من تحملن كافه أشكال التشويه إبان سقوط المخلوع مبارك من إفتراء وشائعات وصلت إلى مساس الشرف والعفه بهن فما كان منهم تخاذلاً أو خنوع بل كانوا أكثر شجاعة وصلابه وصمود أمام كل هذه الجحافل من العسس والبلطجه هن من تحملوا كل هذا ويزيد وفى النهاية يكونون هن المدانات والمذنبات!!!

كسر الرجال قائم ببلادنا لا محاله ولا هواده كسر الرجال حدث بالفعل حين عريت الفتيات وكشف عن عذريتهن كسر الرجال حدث حين شاهدنا على الشاشات فتيات مصر يضربن ويسحلن من جنود جيش مصر .

فتيات مصر وحرائرها هن من يدفعن الثمن الأن وحدهن غالياً بلا أى إنكسار بل يزددن إصراراً على إصرارهن ، إنهن نسوه أمن بنفسهن ووطنهن فصاروا هم حاملات مشاعل التنوير والحرية

وختاماً فنساء مصر وفتياتها بهن أخيار يشرفن قارات ودول قد يظن البعض فى عظمتها الجوفاء وليست المرأة الوحيدة التى تمثل نساء مصر هى وزيرة التعاون الدولى فايزة أبوالنجا بل هى أسواء وأقبح من تمثل سيدات مصر كافه وإن كان البعض يعول على تصديرها للمشهد كإمرأة مصرية فإننى على يقين بأن نساء مصر عن بكره أبيهم يأبين أن تكون هذه المرأة هى عنواناً للناسء فى مصر فلا هى منهم ولا تشعر بألمهم ولا تعمل من أجل مصالحهم بل هى تلهو فى بيت الشيطان وحسب.

لماذا خالد على رئيساً ؟؟؟

خالد على المحامى - مرشح الثورة المصرية للرئاسة

بقلم /صابر بركات 

قام الشعب المصري بثورة مجيدة في 25 يناير 2011، ما زالت تستكمل مهامها لتحقيق أهدافها "عيش.. حرية.. كرامة.. عدالة اجتماعية".

وما زال العسكر وبقايا تحالف السلطة البائدة ومعهم بعض القوى- التي تبحث لنفسها عن دور ومصالح في الواقع الجديد- تراوغ لاستعادة الأوضاع لما كانت عليه قبل الثورة، بدون مبارك وسيناريو التوريث.

ومنذ استقر "المجلس الأعلى للقوات المسلحة" على مقعد السلطة، الذي تردد كثيرا في تسبيب وصولها إليه - من تكليف مبارك، لإرادة الشعب بالاستفتاء، لإرادة ثورة 25 يناير، لامتداد سلطة ثورة 23 يوليو 1952، وأخيرا لشرعية أكتوبر 1973- وهو يعرف هدفه في الانقضاض على الثورة بمطاردة واستهداف قواها وإنهاء فعالياتها ومطاردة فاعليها، بدءا من العمال الذين وجه لهم منذ اليوم الأول اتهامات بتهديد الاقتصاد القومي والاستقرار من خلال المطالبات الفئوية – طبقا لتعريفاته- والذي لم يتوانى في مواجهتها بإصدار مرسوم بقانون في أبريل 2011 لتجريم الاحتجاجات العمالية، وبذل أقصى طاقاته لتفريق وتشتيت وتشويه الشباب باعتبارهم وقود الثورة وقيادتها، ثم وجه كل سخطه على الإعلام المستقل والثوري وفرض عليه قيوده وضغوطه وصفقاته وجنرالاته، ثم تحامل على الاشتراكيين وقوى الثورة ووضع الخطط لاستهدافهم وتوريطهم في مطاردات إعلامية وأمنية وقضائية، وأخيرا مع المنظمات الحقوقية باعتبارها الكاشف لكل اعتداءاته على حقوق الإنسان سواء كانت سياسية ومدنية أو اقتصادية واجتماعية وثقافية (ضد عمال أو فلاحين أو شباب أو قوى سياسية وثورية أو لفساد واغتصاب لثروات الوطن والشعب).

لقد عادى "المجلس الأعلى للقوات المسلحة"- وريث مبارك- كل عناصر الثورة الفاعلة من عمال وشباب وإعلام حر وقوى سياسية ثورية ومنظمات حقوقية مناضلة وجادة. لقد حدد المجلس أعداءه في قوى استكمال واستمرار الثورة، وفي خصوم الثورة المضادة. ولم يعد أمام قوى استكمال واستمرار الثورة، إلا استكمال مهامهم الثورية ومسيرة الثورة من أجل تحقيق أهدافها.

لقد ترددت قوى الثورة في التعامل مع انتخابات البرلمان بين الاستمرار في التحركات الثورية في الميادين وبين الذهاب للناخبين الباحثين عن الاستقرار السريع بانتخابات قد تعيد لهم بعض الاستقرار المنشود، فذهبت مقاعد البرلمان للقوى الأكثر جاهزية وأكثر حسما لأمرها في حصد نتاج الثورة مبكرا. وعلينا أن نكون أكثر تحديدا في انتخابات الرئاسة، وليس الأمر فقط في مواجهة الاتفاقات والتفاهمات التي يقودها المجلس للحصول على رئيس يرضاه ويرتضيه، بل المهمة تتسع للمشاركة في توعية الجمهور الواسع بمطالب الثورة وشعاراتها ورموزها وبهؤلاء الطامحين للاستقرار قبل كل شيء حتى حريتهم، وبالتدخل الإيجابي في اختيار من يحكم مصر في الفترة القدمة.

لا بد من الاستفادة من معركة انتخابات الرئاسة واتساع الاهتمام الجماهيري بها وباللحظة السياسية المرافقة لها، بعرض أهداف الثورة وبرامجها وضرورة استكمالها، من خلال مرشح يعبر عن أهم عناصرها، عن عمالها وشبابها ومناضليها ومنظماتها الدفاعية الحارسة وإعلامها الحر. نعم لا بد من المشاركة والتأثير والعمل بجد على الانتصاف للثورة وأهدافها ورموزها، لا بد لنا من مرشح يجسد كل معاني الثورة واستمرارها واستكمالها.. ليس هدفنا معركة الرئاسة فقط، بل وما بعدها، لمعارك الثورة المستمرة والقادمة والتي هي بالتأكيد أهم وأكثر تأثيرا، نريد مرشحا من الثورة وعنها ولها يستكمل مع أطرافها الرئيسية مهامها وتحقيق أهدافها.. فهل من يحوز أمالنا تلك؟ لا أعتقد أن من قدموا أنفسهم حتى الآن كمرشحين محتملين للرئاسة- ومع احترامي لعدد منهم- يفون بما ننشده، فإن كان بعضهم من المتعاطفين مع الثورة أو حتى من الشركاء فيها، إلا أن انحيازاتهم لأطرافها المستهدفين من العسكر ليست محل تأكيد وثقة، فأين هم من العمال؟ من الشباب؟ من الاشتراكيين؟ من الثوار؟ من الإعلام الحر؟ من المنظمات الحقوقية؟. لا أعتقد أن منهم من يقارب كل تلك الملفات بحماس وانتماء يطمئن الثورة وفاعليها.

ولم يعد أمامنا إلا أن نبحث عن مرشح منا، عرفناه واعتركناه، جربناه وقدم لنا ما يؤكد انتماءه لكل ذلك.

وهل يوجد من يفي بذلك؟ نعم يوجد كثيرين، ولكن لن نجد أقرب ولا أكثر في الصدق والاندماج والانخراط في الثورة وفي كل ملفاتها، بل قل من أكثر المستهدفين من أعدائها مثل المحامي الشاب اليساري الثوري المنحاز للعمال وللإعلام الحر وللدور النضالي للمنظمات الحقوقية "خالد علي عمر".

نعم إن "خالد علي عمر" المحامي الشاب ابن ميادين الثورة ومقدماتها واستمرارها هو الأقرب لأهدافنا وأمالنا من انتخابات الرئاسة ولاستمرار الثورة، إن لم يكن فورا فبشبابه سيجد الفرصة لتحقيقها، نعم "خالد" هو الرئيس الأنسب لجمهورية الثورة، الثورة المستمرة التي تسعى ونسعى لاستكمالها وتحقيق أهدافها وشعاراتها "عيش .. حرية .. كرامة .. عدالة واجتماعية".

عاش "خالد علي" مرشح الثورة لرئاسة الجمهورية

سميرة إبراهيم وبكاره العسكر

إن الحمد للثوار والمجد للشهداء 

المجنى عليها / سميرة إبراهيم - صورة أرشيفيه

أن ماحدث 9 مارس 2011 وإبان إسقاط الطاغية مبارك وبدء العمل على التغيير السلمي والإنتقال إلى دولة ديمقراطية حديثة كشف الذئب عن نواياه وسقطت ورقة التوت التي كان يحاول أن يدارى بها ما يبطنه من تواطىء ذميم بين المجلس العسكري ونظام المخلوع مبارك لم يكن لدينا دلائل قاطعة على هذه الإتفاقية الذميمة فى إستعمال نفس الأساليب القمعية التي عانينا منها أيام المخلوع مبارك من تضيق على النشطاء وتتبعهم ثم الضغط عليهم من قبل الأهل والعائلة ويبداء بعد ذلك فى سلسله من الجرائم لاإنسانيه ضد كل العارضيين والداعمين للإصلاح والديمقراطية مثل إحتجاز النساء كرهائن والتحرش الجنسي فى التظاهرات كما حدث مع الصحفيين فى عام 2005 وسحل وضرب وتشويه سمعه كل من يحاول أن ينال ولو قسطا ضئيلا من حريته الشخصية التي تؤكد على حق المواطن فى المشاركة وحسب.
لم يختلف الحال بعد الثورة بكثير ولكن بلاده جنرالات المجلس العسكري كشفت المستور سريعا ودن أي مقدمات.
كانت قضية كشف العذرية هي أول دليل قطعي على مدى سوء النوايا من قبل المجلس العسكري وكأنه أراد أن يبعث برسائله لكل القوى الثورية فى مصر أن مبارك لم يسقط وكلهم مبارك.
سقط الطاغية ولم يقسط الطغاه سقط الحاكم ولم يسقط لاعقي البلاط السلطاني الشعب اسقط الرئيس والوريث ولم نكن نعى أن من يرتدى ثوب الكرامه والعفه وشرف الجندية هو نفسه أيضا من تلاميذ "إبليس".
فى تلك الليلة الظلامية إحتجزت قوات الشرطة العسكرية الفتيات فى ساحة المتحف المصري بميدان التحرير وذاقوا أبشع ألوان التعذيب والتحرش اللفظي والمعنوي والجسدي  ثم إنصرفوا بهن إلى ثكناتهم التي خصصت لحماية هذا الشعب وليس للنيل من شرف وكرامة المصريات وإهانتهن.
قاموا بإجراءات عفنه فظة ضد نساء مصر وحرائرها أهن المرأة المصرية عن عمد وقصد أهن المرأة فى اليوم التالي لذكرى الإحتفال باليوم العالمي للمرأة وكأن العسكر أردن أن يعلنوا للقوى الظلامية بمصر وتيارات الإسلام السياسي أنهم على درب المخلوع سائرون وعن طريقه لا يحيدون ولمعلهم أوفياء ومطيعون.
لتأتى أحدهن وتأبى أن تهان بعدما قد ثارت ضد الفساد والإفساد أبت الأ تستكمل الثورة وتستعيد حريتها وحقها الذى قد سلب أمام من كنا ندعى أنهم حماه الوطن والمواطنين.
وقفت سميرة إبراهيم أمام البوا ريك والدبابات وقفت أما صولجان العسكر وبطشه لتقول للعالم بأثرة أن ما فعله بها الجيش هي وأخريات ليس كشف للعذرية للتأكد من بكارتهن وحسب بل للتدليل على أن المشير طنطاوي هو مبارك وأن الأول أنجب تلاميذ الأخير.
ما فعله العسكر فى قضية كشقف العذرية ليس مجرد حماقه أو فعل مشين وكفى بل هو فعل يرتقى إلى جرائم ضد الإنسانية جرائم يجب أن يحاكموا عليها على مر العصور.
أن ما قامت به سميرة إبراهيم وأخريات من نضال لكشف الإنتهاكات التي وقعت عليهن من قبل العسكر يؤكد على ان بمصر نساء حرائر يأبين الأ يحيين فى ظلال الحرية والكرامه مؤكدات على أنهن لن يركعن أمام كافه اشكال الترهيب والتشويه التي قد مارسها العسكر بجداره.


قضية كشف العذرية كما أرى: هي دلاله واضحه على أن غشاء بكاره العسكر قد إنفض فى ليلة غبراء على فراش الإستبداد المرصع بدماء الشهداء ليستمني فيها الشيطان مضاجعا العدالة مستمتعاً بآلام الوطن وأنين المواطنين وآهات الأمهات الثكلى.
أن ما فعل جنرالات العسكر فى مصر بعد سقوط مبارك يفوق بكثير التهم الواهية التي يحاكم بها مبارك وعصابته الأن فى محاكمة تاريخية أقل  ما توصف بها أنها هزليه لا ترتقى إلى محاكمات تجار المخدرات فى عدم جديتها وهاونها.
بالأمس أصدر رئيس المحكمة العسكرية بمصر اللواء عادل المرسى قرارا بمنع النشر فى قضية كشف العذرية وها أنا اليوم أدون وآخرون ضد العسكر وضد هذا القرار الجائر الذى يحجب حرية تداول المعلومات والتعبير فى أن واحد.
عجيب هو أمر هؤلاء المسنين من جنرالات العسكر الذين يظنون بأنهم فوق الوطن وفوق الجميع بل هم أهم شئنا وإجلالا فإرتقوا بأنفسهم فوق الله ذاته.


العار لكم أيها الحمقى العالم إلى فناء أنا وأنت إلى فناء ولكن ستبقى الحقيقة الغائبة هي الأبدية الوحيدة بذات الوجود.
العار لكل من صمت عن حق حرائر مصر وشرفهن الذى مرت عليه البيادات العسكرية فى إستعراض عسكري مشين يجعل من شرف العسكرية بمصر الأن مثل شرف العاهرة وأن كانت الأخيرة هي ضحية الأول وشركائه بسجن طره فستظل العاهرة هى الأطهر والأنقى من كل دنس أمام العار الذى سيظل يلاحق عسكر مصر ("المجلس العسكري").


وختاما ليس بيدي سيف ولا أمتلك مدرعة لكنني أملك إرادة وعزيمة أن لا أصمت ما حييت الإ بعد زوال حكم العسكر وعوده الحقوق لأصحابها وإن كانت مصر فقدت الكثيرين من أبطال هذا الوطن من أجل الحرية والكرامة والعدالة الإجتماعية فكيف لنا أن نحيا بعدهم دون أن نكون نسير على دربهم بين أعيننا قهر الماضي ونستشعر نسائم الحرية التي تومض لنا فى أخر الطريق 

القوى الظلامية والمدنية العرجاء

صورة أرشفيه عبر الإنترنت

لقد أطل علينا عقب الثورة المصرية قوى دخيلة على المجتمع المصري لم نكن نتعرف على تفاصيلها كما هو الحال اليوم بعد  أن أصبح اليمين الإسلامي بمصر هو الأغلبية المنتخبة بالبرلمان ووقوفا على النتائج والمؤشرات التي أعقبت عملية الإقتراع فى مصر بداية من منتصف نوفمبر 2011 وحتى نهاية يناير 2012 مابين الإنتخابات البرلمانية ومجلس الشورى "الذى يوازى بالبلدان الغربية مجلس الشيوخ أو الحكماء ولكن فى مصر الحال يختلف فهو مجلس بلا أي صلاحيات" التي تؤكد على عدم النزاهة وقصور وإجحاف فى التنظيم والإدارة وإغفال الضوابط والمعايير الدولية لحفظ سير تلك العملية الإنتخابية.
وما بين مجلسي الشعب والشورى جائت الأغلبية مقسمه بين جماعة الأخوان المسلمين والتيار السفلى وبقايا متحجرة من الجماعات الإسلامية والحركات الجهادية السلمية منها والداعية للعنف على حد سواء لتشكل حاجزا منيعا بين التطور والتمدن والحداثة وقيم الديمقراطية وإعمال حقوق الإنسان حتى يصبح الوطن كما ينبغى فى نحيا جميعا فى ظل الحرية والعيشة الكريمة والعدالة الإجتماعية.
حصلوا على أغلبية المقاعد بالإنتخابات لا من أجل مصالح الفقراء وإنجاز العدالة وأعمال صحيح القانون بل من أجل الحفاظ على مكتسباتهم أعقاب الثورة التي تصارعوا على نهبها وإقتسام الغنائم وكأنهم كانوا فى حاله حرب مع كفار قريش فى حروب صداره الإسلام.
أن المشهد السياسي فى مصر ملتبس ومتشابك ومتشعب للغاية وربما نرى البينه على تلك الرؤية فى التحليلات والرؤى السياسية المختلفة لكبار الكتاب السياسيين والمحللين الغربيين للمنطقة فمنهم من ذهب إلى مخاطبة تلك التيارات الأفله وخدع بمعسول الكلام وفن التقية وهناك من ذهب إلى أن المنطقة برمتها قد أوشكت على الهاوية وأن التاريخ يعيد نفسة من جديد وأننا بصدد الدخول فى حاله من حالات التقسيم الجغرافي وحروب ضروس تشمل المنطقة بأثرها ورأت الإدارة الأمريكية فى رؤيتها الغير مجديه بالنفع للمسألة فى بداية الأمر عقب نجاح الثورة وسرعة التحرك الشعبي والضغط إلى مسانده الثورة ثم الإحتماء فى أحضان المجلس العسكري وحين جائت الإنتخابات باركوا الأخوان وإحتسوا سويا كأس المراره والذهول حين شاهدوا الجماهير تخرج فى الذكرى الأولى للثورة ليس من أجل الإحتفال بل من أجل إستلام السلطة من العسكر وحين حاول الإسلاميون البرلمانيون من السيطره على الموقف والدفاع عن ما حصلوا عليه من صفقات مربحة من العسكر تاره والأمريكان تاره أخرى ووقفوا جميعا  يحملون العار وبداية تجرع الهزيمة جراء الأفواج التي خرجت تؤكد إستمرار الثورة ورغبه الجماهير فى الحرية والعيش الكريم معلن الشعب المصري على مرأى ومسمع من العالم أجمع أنه شعب لا يقهر ولا يستهان به ولا يخضع لأي خطط محنكه أو حسابات جدولة منتظمة.
أن المشد أمام مجلس الشعب وأثناء إنعقاده لسماع بيان الحكومة ممثلة فى رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية وما أعقبه من إنسحاب للنواب المدنيين ومسيرات وإحتشاد بالألف أمام مقر البرلمان للمطالبة والتنديد بالتسويف الذى يحدث على حساب أسر الشهداء وضحايا الثورة مقسمه الغنائم والدماء والمسؤليه بين رموز فساد تحيا فى رغد العيش فى فنادق داخل السجون وعسكر ينتفعون من إدارة شئون البلاد وعقد الصفقات والمؤامرات وملاحقة وتشويه المنظمات العاملة بمجال حقوق الإنسان وتيار أصولي ربما نجد ما بين نوابه من سبق إتهامه وإعتقال على خلفيات قضايا إرهاب ومنهم من ثبت تورطه وعوقب جراء فعله المشين وصار اليوم نائبا بالبرلمان.
كل هذه المعطيات والمؤشرات لا تذهب بنا إلى أي مسلك أو قارب نجاه الإ فى حالة إعمال حقيقي وتشبيك مجتمعي بين كافه القوى المدنية والأغلبية الكاسحة من أبناء الوطن لتشكيل درع واقي حقيقي يردع تلك العقول الأفله والقلوب المحتجره التي تتاجر بأسمى ما فى الحياة من غايات بشرية ترتقى فى سموها إلى عباده الإله والإيمان بحق الإنسان فى حياة العزة ، فهؤلاء الظلاميين لا يسعون الإ لما يتناسب مع شعائرهم الدنيوية وسيطره الجهل والتخلف فما رأيناه على أيادي هؤلاء وما قد رأه العالم أجمع جراء المتاجره بإسم الإسلام مما شوه المعتقد لدى الغرب فأصبح الإسلام لا يفسر فى الأذهان الإ بأنه الإرهاب من سفك لدماء المدنيين وملاحقة العزل ومازالت أثار أياديهم الأثمة تنزف فى أفغانستان والسودان والشيشان وعمائمهم تكنز الأموال بالبهاما ودول ما وراء المحيط أنهم من إرتضوا الذل بعد عزة والعار بعد كرامه فلا سمع له صوت ولا أجهشت ضمائرهم ولا رأينا بوجههم حمره الخجل تضوى على هتك عرض المصريات المحتجات بشوارع القاهرة فى أحداث مجلس الوزراء.
لقد حان الوقت لنضع حياتنا وكل ما إستطعنا من قوة وإتحاد بين يسار وعلمانيون وليبراليون ومجتمع مدنى للترابط والإندماج لمواجهة الخطر الأصولي والمد الديني المتطرف البعيد عن الوسطية وإعمال العقل.
ووجب الأن التصدي لكافه أشكال التطرف الفكري والثقافي والأدبي الذى بدا وشيكا فى الاونه الأخيرة على كافه الأصعدة ، وعلى المتباكون وضعفاء القلوب والعزيمة أن يصمتوا الأن ودعونا ننجز اليوم وليس غدا.
المعركة قادمة والنضال السلمي الشعبوى الإجتماعي هو الضمانة الوحيدة للعبور بالوطن إلى بر الأمان والإلتحاق بقطار التطور والإزدهار .
فلن يقوا الإقتصاد الإ بتنمية سيناء والصعيد ومد المرافق وتوفير فرص العمل وخلق مشروعات ومجتمعات عمرانيه على  أساس علمي وعملي مدروس بإتقان  فالسلام لن يكون بالمنطقة وشعب مصر جائع ولن نستطيع المناداة بالإكتفاء وقطع المعونات ونحن مقيدي الأيادي بالأغلال فلا حرية بلا ثمن كذلك لا عطاء بدون إيمان بالوطن ، وإن كنا نرى حريتنا تسلب وحلمنا يندثر فلا أظن بأنه قد جاء حان وقت الكفر بالوطن فسنظل مؤمنين به سواء تحقق الحلم أو سرق الأمل والوطن على ما أقول خير شهيد

تعليق المدون فتحى فريد على القبض على المدون علاء عبد الفتاح