تعليق المدون فتحى فريد على أحداث ماسبيرو

يوم حزين على مصر / بيان إعلامى

مجزرة لحقوق الإنسان أمام ماسبيرو

تابعت حركة "علماني" الأحداث المأساوية التي تعرضت لها مصر يوم أمس الأحد 9 أكتوبر أمام ماسبيرو، وما نتج عنه من تداعيات أدت إلى مصرع العشرات وإصابة المئات وتحطيم بعض المحلات المملوكة للمسيحيين بمنطقة وسط البلد. ونرى أن الوطن بهذه الأحداث مقدم على منعطف خطير لا مجال فيه لحلول وسط أو عقد أي نوع من المهادنات أو المواءمات السياسية التي ثبت فشلها منذ عهود.

إن حركة "علماني" قامت برصد وتوثيق الآتي:-

 أولاً : إن مسيرة الأقباط التي إنطلقت من شبرا في الساعة الرابعة عصراً ووصلت أمام مبني ماسبيرو في السابعة مساء، هي مسيرة سلمية غير حاملة للسلاح ولم تقم بأي نوع من أنواع العنف أو المضايقات للآخرين، بل كانت تطلب تضامن المتعاطفين في مطالبهم المشروعة والعادلة وقد حققوا بالفعل تعاطفاً جماهيرياً يتضح في زيادة أعداد المسيرة ذاتها والتي بدأت ببضعة أفراد قلائل.

: إن مطالب تلك المسيرة يمكن تلخيصها في بندين رئيسيين نتضامن مع كلاهما

أ) إعلاء دولة القانون ومحاسبة الجناة عن أحداث الماريناب دون أي نوع من التمييز الديني.

ب) إيجاد حل جذري ومستقبلي لهذه المشكلة المتكررة عبر قانون ينظم إنشاء وتأسيس دور العبادة دون تمييز بين الأديان المختلفة.

ثانياً : تسجل ذاكرة حركة "علماني" في هذا الصدد أن رئيس الوزراء الحالي "عصام شرف" قد وعد باستصدار هذا القانون بالإضافة لقانون آخر لمكافحة وتجريم التمييز الديني، وحدد فترة زمنية مقدارها شهر واحد منذ أحداث إطفيح ولم يحدث أي من هذه الوعود التي فات ميعادها. إن حركة "علماني" تحمّل الحكومة المصرية مسؤوليتها الطبيعية عن هذه الوعود الغير محققة، وتدين موقف الحكومة الذي يحرج مصر بأكملها بعدما تبين أنها وعود تهدئة غير جادة وغير منفذة في جدولها الزمني المحدد بواسطتها..

ثالثاً : لم نسجل أي أحداث عنف أو شغب قام بها المتظاهرون أمام ماسبيرو ضد الجنود المسلحين، ولا يعقل أن يتم هذا ضد جيش مسلّح، وكل ما تم رصده بواسطتنا هو هتافات تندد بالحكم العسكري لمصر وسوء إدارته للفترة الإنتقالية، وبكل وضوح نرى هذا يندرج تحت بند حرية الرأي والتعبير التي كفلتها معظم الدساتير المصرية للمواطنين ناهيكم عن الإعلان الدستوري ذاته. على العسكريين أن يتعلموا تقبّل النقد من المدنيين لأنه حق لهم. وليس مقابلة النقد بالرصاص أو السعي لكبته وعدم إعلانه.

رابعاً : أول رصد لأحداث عنف كان من قبل فرق الجيش المسؤولة عن التأمين، فقد إنطلقت معدات خاصة بالقوات المسلحة لتدهس المتظاهرين في مشهد يذكرنا بالجرائم التي إرتكبتها الشرطة أيام ثورة الغضب.

 وتم رصد وتسجيل وإستماع لشهادات شهود عيان وجميعها تؤكد حدوث مجزرة لا أخلاقية وسقوط قتلى ومصابين ببتر في الأطراف. كما قامت فرق المشاة بضرب وصعق الذين سقطوا تحت المجنزرات وهم قتلى ومصابين دون أي مبرر عاقل، مما أدى لهلع ذويهم وبقية المتظاهرين وإستخدام الحق الطبيعي في الحياة ضد هذه المجزرة، وهنا حدثت بالفعل مصادمات مع القوات المسلحة سواء بالحجارة أو بالهجوم الإنتحاري على معدات القوات المسلحة التي تدهسهم.

خامساً : خرج من الإعلام الحكومي صورة غير أمينة في الرصد ومنحازة لصالح القيادات العسكرية، وإتخذت أساليباً طائفية في التحريض على المتظاهرين بوصفهم "أقباطاً خارجين عن القانون ويهاجمون قواتنا المسلحة"، وروّج أيضاً لشائعات عن حملهم أسلحة نارية يقتلون بها، وطلب التلفزيون الرسمي مطلباً قمة الخطورة والجنون والطائفية المقيته بالطلب من جماهير المصريين حماية القوات المسلحة من الأقباط! إن هذا المطلب المهين للشعب بحماية جنوده الذين لا حول لهم ولا قوة، هو من وجهة نظرنا يندرج تحت بند "بث أخبار كاذبة من شأنها تهديد السلم العام والأمان الإجتماعي" المجرم قانوناً ويجب محاسبة الجهاز الإعلامي ومسؤوليه فوراً

سادساً : خرج من الإعلام الخاص والقنوات الفضائية الدينية صورة طائفية مخربة لا يعقل أن تمر دون حساب، فقد تم نشر أخبار كاذبة على قناة "الرحمة" أن الأقباط يقومون بحرق المصاحف عند ماسبيرو، كما قام الداعية "محمد حسّان" بالدعاء على قتلة الجندي المصري الذي يقوم بواجبه. وتذكر حركة "علماني" في هذا الصدد بأنه لم ترد إلينا أية أنباء أو شهادات عن سقوط قتلى من الجنود حتى الآن أو كيف قتلوا !

سابعاً : نتيجة لهذه الدعوات التحريضية، والتي نراها منظّمة، إنطلقت جحافل من المصريين المثارين وضحايا الإعلام التحريضي الكاذب يختلط فيها الجاني بالضحية وقت المعمعة، وإنتظمت في عصب تهتف بشعارات طائفية تشق الصف ومعادية للمسيحيين، وتم رصد لحالات إستجواب المارة عن الديانة ومصادمات راح ضحيتها عشرات آخرين، ناهيكم عن مرور هذه العصب من ميدان "عبد المنعم رياض" وحتى منطقة وسط البلد وهي تحطم محلات المسيحيين! ووصل العنف قمة العبث عند قيام بعض العصبيات بتحطيم محل صائحين "النصارى فين الإسلام أهو" !!!

وختاماً تؤكد حركة "علمانى " على تحمل المجلس العسكرى وحكومة شرف المسؤلية الكاملة جراء الأحداث المؤسفة مشددين على ضرورة إعمال القانون وإرثاء بمبادىء المواطنه

كما تدعوا الحركة كافه الفصائل الوطنية والحركات والأحزاب الإسراع فى تنظيم مسيرات ووقفات إحتجاجية سلمية تنديداً بما حدث أمام ماسبيرو وضد السياسات القمعية التى يتبعها المجلس العسكرى ضد المدنيين العزل.

مؤكدين على أن علمانية الدولة وإعمال صحيح القانون هما الدرع والضمانه الأكيدة للمواطنين والوطن.

حركة " علمانى "

القاهرة 10 أكتوبر 2011

والعذراء أم النور ده بلطجة

هذا المقال تم كتابته ونشره فى 1من أبريل لعام 2008 ووجدت أنه لمن الإنصاف أن أعيد نشره مرة أخرى كى أتذكر أنا ويتذكر الجميع من أبناء جيلى ماذا كنا نفعل ويفعل بنا قبيل الثورة وأننا لم نكن نجلس بمنازلنا نأكل الحمص والفيشار بل كنا نناضل من أجل حريتنا وحرية كافة أفراد الشعب المصرى بكافة طوائفة ومعتقداته حتى كللنا هذا النضال بثمار جيدة فى ثورة يناير.

لم أراجع المقال لغوياً حتى لا أتدخل فى صياغته أن ذاك 

البريد الإليكترونى للنقيب / شادى أبو العز 

فى صباح يوم 31/3/2008 تلقيت إتصال هاتفى من أحد الصحفيين الشبان والذى اخبرنى بان قداسة البابا شنودة سوف يحضر حفل الإحتفال بمرور أربعين عاماً على ظهورات السيدة العذراء مريم على كنيسةالزيتون وطلب منى أن أحضر هذا الأحتفال وبالفعل قمت بإجراء إتصال بإحد الأشخاص وطلبت منه كاميرا حتى أستطيع أن أصور هذه الإحتفاليه وبالفعل وفى تمام الساعة 6 مساء قد تقابلت بهذا الصحفى الشاب وتوجهنا حيث كنيسة السيدة العذراء والكائنة بشارع طومان باى بحىالزيتون والمهم وقفنا نصور هذا الحشد الذى حضر من كل مكان ليرحب بقداسة البابا ويحتفل بهذه المناسبة المباركة لدى الأخوة المسيحيين والمهم وإحنا واقفين فإذا بسيدة فى أواخر العقد الثانى من عمرها تجتاح الكردون الأمنى وتهرع إلى نهر الطريق فى مابين الكنيستين وتنهال على الضباط بوابل من الكلام الذى يدور حول أنكم تمنعون المسلمين من اجل المسيحيين وإلى أخره من هذه الهرطقة وكغيرى من الناس التى أخرجت أجهزة تلفونها المحمول وأخذت تصور المشهد صورت أنا كمان لكن ليه ؟ هو ينفع حد يصور سعادة الباشا الضابط وفجأة وجدت نفسى محاصراً بعدد لا بأس به من المدنيين الذين ينتمون إلى جهاز أمن الدولة وتم سؤالى إنتا مين ؟

فتحى : وإنتا مالك ؟

الشحص : رد عدل !

فتحى : إنتا مين إن شاء الله ؟

الشحص : مباحث 

فتحى : كارنيهك

وهنا أحمر وجهه ونفرت عروقة وشد على أسنانه فعلمت أنه ضابط

الشخص : أنا المقدم هشام من مباحث أمن الدولة

وإنضم إلينا العقيد / عادل التونسى مفتش مباحث والرائد / عمرو إبراهيم رئيس مباحث الزيتونوالنقيب / أحمد من وحده الزيتون والنقيب / شادى أبو العز وعدد من أفراد الأمن السريين ولفين من القيادات الأمنيه .

وهنا تدخل النقيب / شادى أبو العز ليقول إنتا صورتنى وأنا صورتى فى الشريط ده يبقى الشريط ده بتاعى فقلت له : aha يعنى لو صورتك على قناه الجزيرة تبقى الجزيرة بتاعتك ؟!

وثانياً أصورك ليه إنتى مين أصلاً كنت نانسى عجرم ولا هيفاء وهبى

وهنا عاد إلى المقدم / هشام بتاع أمن الدولة كما يدعى وحاول تهدئتى قائلاً

إنتا بلحيه والعزيز بالله قريب من هنا فبلاش ندخل مع بعض فى مشاكل

فتبسمت ضاحكاًُ من قولة وقلت له : إلعب غير ها وفى هذه اللحظة كان يتابعنا عدد من الأخوة المسيحيين الذين بدأو ينظروا إلى نظرة غاضبة وكأن لسان حالهم يقول ( لماذا أتى هذا المسلم من ذو اللحية ليعكر صفوا إحتفالنا ) وعندما أدركت هذا وعلمت أن الضابط يحاول أن يساومنى بأنه من الممكن أن اصاب من الجماهير قربت من عدد من المواطنين وعليت صوتى وقلت ( والعذراء أم النور إللى بيحصل ده بلطجة ) وبعدها أخذوا منى الكاميرا ليحاولوا أن يفرغوا الشريط وبعدها تم وضع حراسة عليا وقمت بإجراء بعض الإتصالات بمدونين ومحامين حقوقيين لتبليغهم بما حدث وبالفعل تم إقتيادى إلى قسم شرطة الزيتونبرفقة نقيب / يدعى محمد بيه وأمين شرطة أسمة وليد

قسم شرطة الزيتون مقر مؤقت للجماعةالإسلامية :

ودخلت غرفة رئيس العمليات وأكتشف أن هذا هو مكتب نفس الضابط إللى قاللى إنتا صورتنى

ويدعى النقيب / شادى أبو العز الذى حضر بعدها بحوالى ربع ساعة ليقول لى أنه يخاف أن يصور ويجد صورته على النت وبعدها يروح أسيوط والدنيا هناك حر .

ثم هم ليسألنى دينك إيه ؟ فقلت مكتوب فى البطاقة مسلم

فتعجب قائلاً يعنى إنتا متنصر فقلت لأ وهل يجب أن تعرف عقيدتى أليس من حقى أن أعبد ما أشاء أم إنك سوف تحاسبنى على أفكارى فقال لى لماذا تربى لحيتك ؟ فقلت وهل هذا أمر منعه القانون ؟ فقال لا .

فقلت ولماذا أنت مهتم لتعرف دينى ؟

فقال : أنا عارف إنك كنت فى جامعه الأزهر ولكن إنتا بتشتغل معا أقباط المهجر

فقلت : وإيه المشكلة ده حاجة عيب ؟

فقال : لا بس أنا مسلم وبصلى وبفتخر بكونى من الأشراف وإن نسبى بينتهى عند الرسول .

فقلت : وأنا إبن كلب علشان أنا مسلم عادى ومش بينتهى نسبى عند الرسول ولا المواطن الغير مسلم مواطن درجة تالته علشان مش نسل الرسول

فقال : لا لكن ده حاجة أنا بفتخر بيها وكمان لو بصيت وراك لأكتشفت إننى معلق الشهادة بتاعت نسبى .

فقلت : وهل هذا من العدل فى شىء أليس هذا القسم منشأة عامة ومن حق كل المواطنين سواء مسلمين أو غيره وكمان ده مكان ملك للدولة 

فقال : الدولة عربية إسلامية وأغلبيه سكانها مسلمين فبالتالى يجب للغالبيه أن يتحكموا فى كل شىء

فقلت : ليه وأمال الدولة المدنية بقا تروح فين ؟

فقال : تروح فى داهية المادة التانية من الدستور بتقول كدا

فقلت : وانا علمانى ومع الدولة المدنيه

فقال : وهو يتبسم بإبتسامة صفراء فاقع لونها

هنا رن هاتفه المحمول ورد أيوة يا باشا حاضر حاضر تحت أمرك

وعاد ليقول إحنا هنعملك مذكرة تأكد وهى تفيد أنك قد دخلت القسم الساعة كذا وخرجت الساعة كذا دون ان تصاب بأى أذى

وللعلم أننى تم توقيفى عند الكنيسة فى تمام الساعة 6:45 مساءً وخرجت من القسم فى تمام الساعة 9:45 وقد حضرت إحدى المحاميات للسؤال عنى فى ديوان قسم شرطة الزيتونولم يدلوها عنى هذا ماحدث فى ديوان قسمشرطة الزيتون الذى اعتبره منذ هذه اللحظة ما هو الإمقر مؤقت للجماعة الإسلامية فىالزيتون وأعلم الجميع أن الضابط سالف الذكر قام بإسترجاع الشريط من الأول وقام بالتصوير من الكنيسة للقسم وقريب الكل هايشوف الفيديو .

ولما جيت ماشى من القسم الضابط / شادى أبو العز طلع ورقة وكتب عليها الإيميل بتاعة وقاللى خلينا على إتصال وللأمانه أنا هعرض عليكم هذه الورقة التى بخط يد هذا الضابط الشريف كما يود ان يسمى نفسة

صناديق الإنتخابات موجوده الأن بقسم شرطة الزيتون

كنت أقف أمام باب قسم شرطة الزيتون الأمس 20 سبتمر فى إحدى السيارات ولفت إنتباهى وجود صناديق إنتخابات فارغة موجوده داخل مطافى القسم !!!

يعنى إيه ؟؟ 

فيه صناديق إقتراع موجوده تحت سيطرة القسم من الأن قبل الإعلان عن موعد نهائى للإنتخابات !!! قبل تحديد ماهية الإنتخابات !!!

قبل أن يعلن المجلس العسكرى عن أى تفاصيل نهائية لهذه الإنتخابات وجدت تلك الصناديق فى رحاب قسم شرطة الزيتون وحتى لا نكن شكاكين ولا سيىء الظن ولا متحاملين على وزارة الداخلية يا عينى وبنقطع فى لحمها العريان على إيد البلطجية ومش سايبنهم فى حالهم وبنجيب فى سيرتهم بالبطال.

صناديق الإقتراع داخل مبنى المطافى الملاصق والتابع لقسم شرطة الزيتون

يعنى هو بجنابه مأمور قسم الزيتون سيادة العميد رأفت نجيب ولا النقيب محمد الأتربى بتاع المباحث خلصوا خلاص على الإنفلات الأمنى فى دائرتهم وقرروا ينتبهوا للإنتخابات والترتيبات لها ولا إيه حكايتهم بقا ؟؟؟

المبنى الذى يحتوى على صناديق الإقتراع من زاوية بعيدة

هو لامؤاخذة الداخلية دورها إيه فى الإنتخابات الجاية تأمين وبس ولا تأمين وملو صناديق يعنى الحاج منصور العيسوى شيخ المنصر ده مش ناوى يجبها لبر ولا حكايتهم على بعض إيه ؟؟

وختاماً معنديش كلام أقوله غير المثل الشعبى القائل : لقيتك ما إلتقيتك والطبع فيك غالب .. وديل الكلب عمره ما ينعدل ولو علقت فيه قالب.

عن السجن الحربى أتحدث

الأهالى أمام بوابة س 28 بالحى العاشر بمدينه نصر 

بعد إنتهائي من عملي قرابة الساعة 6 مساء توجهت من وسط البلد لتناول الإفطار مع والدتي بحي الزيتون شرق القاهرة، وأثناء عودتي إلى منزلي إذ بالسجين عبدالرحمن مصطفى حسنى والمحبوس إحتياطيا على ذمة القضية 496/2011 جنايات ع شمال يتصل بي ليبلغني أن هناك إشتباكات ومصادمات بين المسجونين وقوات الجيش الموكل لها إدارة السجن الحربي وإنقطع الإتصال سريعا حاولت الإتصال به مرارا ولكن دون جدوى.
كانت الساعة قد قاربت على ال9 مساء من ليله 22 أغسطس وإذا بالناشطة / بثينه كامل تكتب أن أحد أهالي المحبوسين ابلغها عن وقوع إشتباكات عنيفيه بين الشرطة العسكرية ونزلاء السجن الحربي بالهايكستب ، وبعدها أكد لي المحامي / محمد الأنصاري والذى يعمل بالمركز المصري للحقوق الإقتصادية والإجتماعية أن إبن خالة السجين سامبـــو قد أبلغه بوجود إشتباكات داخل السجن.
فى صباح يوم الثلاثاء الموافق 23 أغسطس توجهت برفقة المحامي / أحمد سيف الإسلام حمد إلى س28 لحضور جلسة عبدالرحمن مصطفى وإذ بأمام السجن وقف العشرات من أهالي المحبوسين فى حالة غضب شديد فى محاولة لدخول المحكمة للإطمئنان على ذويهم وقرابة الساعة الحادية عشر صباحا جاء ت سيارات الترحيلات وكانت حوالى 5 سيارات وصوتها قد وصل أسرع ومن فيها يهتفون (يارب) كلمة جعلت السكون يضرب بكل شيء من حولي لم أعد أسمع نواح الأطفال ولا تمتمه المسنين ولا صراخ النساء حتى الأشجار أمرت أغصانها بأن تتوقف عن الحركة مع نسائم الصباح المحرق من شده الحرارة.
لتقترب السيارات أكثر وأكثر من المحكمة والصوت مازل يصل مسرعاً عنها عاليا مدويا مرت السيارات من أمامي فى مشهد لا يتجاوز الثواني المعدودة ولكن العربات كانت تتراقص وتتمايل مع قوة حركة من فيها كان السجناء داخل عرباتهم يركلون الصاج بأقدامهم فتهتز السيارات رغما عن أنف قائدها وقائده.

الأهالى يتوافدون لرؤيه ذويهم 

أدخل بعد صراع طويل مع حرس المحكمة العسكرية لأصل إلى القاعه 2 بالدور الأرضي على مقربه عشرات الأمتار من قاعة نقض الأحكام العسكرية أجلس على مقعد خشبي متهالك وبداء السجناء فى المرور أمامي كلا إلى قاعته لينظر القاضاه العسكريين فى أمرهم وأثنا سيرهم بالطرقات إرتفعت اصوات عويل النساء على أبنائهم وأزواجهم الذين صاروا داخل محبسهم مصابين.
نعم أغلب من مثل للإجراءات التكميلية للمحاكمات العسكرية فى هذا اليوم كانوا مصابين من أحداث الأمس.
وجاء عبدالرحمن مصطفى ومن معه من زملائه فى السجن ودخلوا القاعة 2 دنوت منه وسلمت عليه وأطمئنيت عليه لأسأله عما حدث ليله أمس(22 أغسطس) بداخل السجن فقمت بسؤاله.
إيه اللي حصل إمبارح ؟ 
عبدالرحمن : فشخناهم 
لا عايز أعرف أصل الحكاية؟
عبدالرحمن : بص بقا أحنا من 10 الصبح وهما قاطعين عننا المياه وعايزين يمنعونا من إننا نتحرك داخل السجن بأى شكل وعايزين يسكنونا العنابر فضلنا فى مشدات لغاية حوالى الساعة 5 العصر وفى الوقت ده كان تم تكدير العنبر اللي جنبنا والجنود والظباط خلوا حوالى 25 سجين يناموا على بطنهم وداسوا على وشوشهم بالبيادة الميري.
إيه انت متأكد من كلامك؟
قاطعنا شخص كان يقعد خلفنا من المسجونين وهو مصاب بالرأس وبدأ يؤكد على ما قاله عبدالرحمن وأزاد عليه ما أزاد لأعود لعبدالرحمن مره أخرى ليحدثني عما فعلوه بعنبرهم هم فقال لي : أمتنع من عندنا حوالى 15 شخص أنهم يدخلوا العنابر وفيه شخص أخرج شفره موس وحاول قطع العروق برقبته مهددا بالإنتحار فى هذه اللحظات إنقض عليه العسكر والظباط ليمنعوه ولكن فى الوقت ذاته كان هراواتهم وعصيانهم المكهربة تلاحق الجميع فر من بين أيدهم هذا الشاب وصار يجرى بطول العنبر وعرضه ودمائهم سائله وفتح كل أبواب الزنازين لنخرج فما وجدنا من العسكر سوى الضرب المبرح فواجهناهم حتى خرجوا من العنبر بأكمله وأغلقنا الأبواب من الداخل ليصعدوا هم على سطح السجن والعنابر وهى من دور واحد فقط ليقذفونا بالحجارة ولم تهدأ الإشتباكات الإ قبيل الإفطار بقليل ليتدخل من جانبنا بعض كبار السن والمقام لإنهاء هذه الأزمه، وفى المقابل دخلنا عنابرنا إستعدادا للإفطار وصلاه المغرب ليأتي تعنت السجن برفضهم إعادة المياه المنقطعة من الصباح والأنوار لدرجة اننا كنا ندوس على الأطعمة بأقدامنا لأننا لا نراها ورفضوا حتى أن نخرج للصلاه فى هذه الأوقات كان العنبر المجاور لنا يعانى من نفس الإشكاليات نفسها ومازال جراح كرامة من داست على وجوههم البيادة الميري تنزف فقاموا بعصيان مدنى وخرجوا من العنبر بعد إشتباكات عنيفة مع العسكر ليأتوا فيفتحوا لنا الأبواب فإنضممنا إليهم نحن أيضا وأصبحت المعركة بين السجناء والسجن وإستمرت الإشتباكات حتى قرابة الساعات الأولى من فجر اليوم (23 أغسطس) وهداء الأمر بعد أن قامت قوات السجن بضرب الرصاص الحى والمطاطي علينا وسمعت أنه أحد السجناء قد أصيب بعيار ناري ولكنني لم أراه.
هنا وقد أنهيت حواري مع عبدالرحمن لأخرج لبهو المحكمة لأجد عدد من المحاميين وأهالي المتهمين يؤكدون على أن عدد ليس بالقليل لم يأتي من السجن ليحضروا جلساتهم وأعاد بعد السجناء الحاضرين هذا إلى حدوث من تغيب عن محاكمته لإصابات بالغه حالت دون إحضارهم للمحاكمة وأثناء خروجي من المحكمة قرابة الساعة الثانية عشر والنصف ظهرا كانت الأهالي خارج السجن قد زاد عددهم وغبهم فى أن واحد.

طابو تصاريح الزيارة ودخول المحكمة 

إنصرفت إلى عملي وأثناء الطريق بدأت الهواجس والأفكار المتضاربة تتحكم فى تفكيري دون أي رد فعل من عقلي الذى أصيب بالصمم جراء ما رأه وسمعه فصار هو الأخر لا يعقل من الأمر شيء.
هل من المنطق والعدل أن يحاكم شباب فى الربيع من أعمارهم محاكمات إستثنائية جائره أمام قاضى إستثنائي وليس قاضى طبيعي ويتعرضون لأسواء أنواع المحاكمات التي تفتقد ابجديات العدالة وحقوق التقاضي ليتم حبسهم على ذمه القضايا فى أشد السجون غرابه وفجاجه وجورا دون أن يتمتعوا بأى حق من حقوقهم كسجناء طبقا لما أقرته اللائحة الداخلية لتنظيم السجون والصادرة عن مصلحة السجون المصرية ولكن هذه المصلحة رئاستها وتبعيتها لوزارة الداخلية وليس لوزارة الدفاع التي تمتلك السجن الحربي وبعيدا عن السجن وجحوده نقف أمام ما يلاقيه ذوى المسجونين من معاملات لا إنسانيه محطه لكرامة المواطن والوطن فى أن واحد دون أن تهتز شعيره واحده للسيد الروينى عضو المجلس العسكري والمنوط له التصرف كيف ما يحلو له فى شئون السجون ومحاكمة المدنين عسكريا وصار الأمر وكأن أعضاء المجلس العسكري الموقرين قد وضعوا خطه محكمة لتعذيب المواطنين جميعاً دون هواده أو نقصان الإ من رحم ربى فهذا يحيل المدنين والثوار للمحاكمات العسكرية وذاك يقول الإفترائات والأكاذيب عن النشطاء والذى يجلس على يمين المشير يسىء ويعمل على تشويه المجتمع المدنى والمنظمات الحقوقية ومن يجلس على يسار المشير يتحكم ويأمر وينهى فى مجريات الأمور ويمنع أي تظاهر أو إعتصام حفاظاً على (فئويه خالته) والأخر مازال جالساً القرفصاء وبيده المنفاخ ظنناً منه فى انه هكذا تسير عجلة الإنتاج وكلهم مجتمعين ومنفردين تعاملوا مع الوطن الراهن والأزمه الحالكه وكأنهم فى مناوره بجع البط ونسوا وأنسوا أنفسهم حقيقة الأمر ووضوح الأمور فنهجوا نهج العسكر فى كل الأزمه وصاروا يعبثون بما يعلمون ولا يعلمون.

إحدى فوارغ الرصاص الحى الذى أطلق على السجناء وشظى طلقات أخرى 

وبقيت المحاكمات قائمه وكل منا يزيد من الرقعة الإعلاميه على أسماء نشطاء بعينهم أملا فى ان يلاقوا عفوا أو كرامه برأه فيخرجوا وينسوا أكثر من 12 ألف ويزيد عن ذلك ممن يقدمون بشكل يومي إلى محاكمات عسكرية ظالمه لا أحد يعلم من يكتسب من ورائها سوى خزانه المحكمة العسكرية ومحاموا القضاء العسكري وشركة الشرقية للدخان وحسب.

لا مؤاخذه يا سينا .. لا مؤاخذه يا كاطو

بداية وجب علينا جميعا أن ننعى شهداء سيناء ونقدم العزاء.
وأعتذر لأهل سيناء وبكل اسف فيما ألت إيه أحوال المنطقة من تقصير أمنى لا يغتفر وجرائم إنسانيه وازمات إجتماعية متكرره ومغلظة.
ووقوفا على حق الأرض والتدليل بالمقولة الشهيرة والمتتكرره على مر الازمان وفى مختلف التنزيلات أن حرمه وكرامه الأرض مثلها مثل العرض ولا مؤاخذه !!
اللامواخذه الأولى : للأرض والعرض والناس ولكل المعاني الطيبه اللي فى تراب مصر التي إعتدت عليها رصاصات الإحتلال الإسرائيلي فى فلسطين مؤكده على أسفها من مقتل بعض الجنون المصريين برصاص الجيش الإسرائلى فى مطارده لعناصر إرهابيه فى سيناء.. ولا مؤاخذه !!
يعنى إيه تاني معلش يعنى هما كانوا بيجروا وار عيال ولاد تيييييت فى سينا وأحنا واقفين ؟ فبالمره وقعوا كام عسكري وضابط مش مهم التنيف بس عددهم 3 مصريين وخلاص مش حكاية !!
الله إيه يا عم انت وهو وهو ولا ليه ولا مؤاخذه مش سامع صوتكم ؟؟ 
أه بكلم المجلس العسكري أمال بكلم الحاجه على الأرضي أبو 3 قروش ولا مؤاخذه !!
وخناقه حولين تصريحاته ومجلس الوزراء يطلع بيان من نقطتين .. (تقدمت مصر باحتجاج رسمي إلى الجانب الإسرائيلي وطلبت إجراء تحقيق عاجل للوقوف حول الأسباب والملابسات التي أدت إلى الخسائر في القوات المسلحة داخل حدودنا، حيث شهدت أمس منطقة الحدود المصرية -الإسرائيلية أحداث اعتداء عناصر مسلحة استهدفت مواطنين إسرائيليين داخل حدود إسرائيل وشرق خط الحدود الدولية المشتركة، وترتب على ذلك وأثناء تعامل القوات الإسرائيلية بالنيران مع هذه العناصر استشهاد 3 وإصابة 7 من قوات الأمن المصرية).
والمجلس العسكري إللى مركز مع تويتر والفيس بوك مش واخد باله ولا مؤاخذه من فيه 3 مصريين ماتوا فى سيناء هسمع صوت جناب المشير ولا عمو إللى جنبو أمتي ؟؟ 
يا عم دا تقرير قوات المراقبة الدولية فى سيناء بيقول أنه إختراق لوسط سيناء  وصلاة الجنازة كانت عسكرية وفيها وفد عسكري هستني أسمع صوتكم بقا سنة 225 والحادث وقع فى العتبه ولا مؤاخذه !!
وبالنسبة للعم  كاطو أو كما يقدم من وسائل الإعلام اللواء : عبدالمنعم كاطو خبير إستراتيجي.
لا مؤاخذه !!
إيه أسمه  " كاطو" 
ده أسم جنابك طب واللي جنبك وانت بتتكلم ميعرفش أن إسمك كدا ؟؟ 
وإللى أدالك الأمر وطلب منك أنك تقول اللي قولته دا عارف أن  أسم حضرتك دا كدا وهطلعوك علينا لا مؤاخذه  !! 
طيب ممكن يطلع العم "كاطو" من جهة سيادة محترمة كدا زي جهاز المخابرات العامة وعلى أقل المستويات جهاز الأمن الوطني أحسن يتنقل بعد معرفه معنى اسمه ولا مؤاخذه!!
ويطلع بعد كدا يقولك ده تصريحاته كانت للمصلحة العامة ولتهدئه الرأي العام ومعرفة ردود أفعال المجتمع من خلال إستطلاعات الفئات الشعبية المتمثلة بشكل جيد ولا هو عم نيتانياهو ووزير الدفاع الإسرائلى ورئيس الموساد قاعدين بيتفرجوا على العم "كاطو" المصري وبيترجموا كلامه دول صهاينة ولا تييييييييييييت بيتكلموا عربي أساسا  يا عم أنت عبيط ولا إيه ولا مؤاخذه!!
أنتوا مش واخدين بالكم هو حولين الأزمه دي قال إيه (نصر تصريحاته حول الأزمه مع إسرائيل ).
طب لو مش تبعكم ما تريحونا من ريحة أسمه "كاطو" ده وتخلصونا وتخلوا حد من عندكم يطلع ويقول حاجه عدلة ينفع تتقال قبل ما ينفع تتسمع ولا مؤاخذه ولا الناس اللي حاكمه البلد بقت بتضرب هي كمان من نفس النوع بتاع القذافى وتبقا وقعتنا طين والجيش بدل ما يركز فى سيناء والحكومة تعمل على إعمارها بكل التصريفات والأفعال من أعمر يعمر إعمارا عمار إلى أخره ويروحوا يضربوا المصريين إللى معتصمين أمام السفارة الإسرائيلية مطالبين برحيل السفير الإسرائلى الذى قتلت رصاصاته جيش بلاده المصريين فى وسط سيناء ولذويهم خالص التعازي 
والمجلس العسكري ملوش عندي غير لا مؤاخذه !! 

مايكل نبيل .. وفجر العسكر

مايكل نبيل 

كان أول من دون وقال أن الشعب والمجلس ليسوا يدا واحده كما أخطأ البعض بقصد أو بدون قصد ولكن ما قاله مايكل كان يحمل بين طياته رؤية لما هو قادم من سمات جنرالات المجلس القابعين على حكم مصر مثل طفل أعطاه أبويه لعبه كبيره ولا يستطيع ولا يعي كيف يلعب بها بل ظل يعبث بها حتى يكسرها تماما ويقضى عليها.
مايكل الذى أصبح بعد الثورة سجين بموجب حكم عسكري إستثنائي فى ما رأه هو وعبر عنه بمدونته من نقد لاسع للمجلس وتطلعاته السلطويه تجاه الحكم.
لم يكن خطأ مايكل أنه صدقك نفسه وصدق الكثيرون مثله بأننا قد خلعنا مبارك ورجالاته من زمام الحكم وأصبحنا نحيا فى حرية لا مثيل لها لما تكبدناه من ثمن باهظ من أرواح خيره شباب مصر الذين لم يتراجعوا عن تقديم أرواحهم فداء للوطن.
ومايكل هو الأخر لم يتراجع عن ما رأه من وجهة نظره حق وحقيقة وكتب ظنا منه أنه يحيا فى بلاد حر وعقب ثورة شعبيه سلميه أشاد بها القاصي والداني من سكان الكرة الأرضية ولكن المجلس العسكري يرى شيء أخر.
أراد أن يجعل من مايكل كبش فداء لكل من تسول له نفس التفكير مجرد التفكير فى نقد ذاتهم العليا كمجلس عسكر لا يسأل عما يفعل والجميع يسألون وأن تجرأ أحد وأباح بما يجوب بخاطره فى المحاكم العسكرية فى إنتظاره بلا هواده ولا عدالة عرجاء حتى.
مازلت أتذكر أول مرة رأيت فيها مايكل هو قادم من أسيوط حيث مصر العليا وجاء إلى العاصمة وكله أملا وطموح فى أن يصير الحال غير الحال وبعد نجاح جزء كبير من ثورتنا نستيقظ من ثباتنا فإذا بمايكل يقبع خلف الأسوار لأنه تجراء وقال مالا يقال عن فجر العسكر المغوار.

مايكل نبيل فى مليونية إسقاط حكومة شفيق 

رسالتي ليست لأحد ولا نطالبهم بالعفو والسماح عنه مثلما فعلوا مع غيره ولكنني أكتب هذا إلتزاما أدبي وإنساني وبما جمعني مع هذا الشاب من مواقف وقضايا ونضال طال به الأمد إلى قرابه الخمس أعوام ونحن نتفق فى القليل ونخلف فى الكثير ولكننا لم نحجر على آراء بعضنا البعض بل صرنا رفقاء رغم الإختلاف ولكن المجلس المغوار من عسكر وشطار أرادوا أن ينزلوا به أشد أنواع العذاب ظنا فى كتم الأفواه وسرقه حقنا فى أن نعبر عن آرائنا مهما كانت مختلفه وشاحطه فى إتجاه عكس كل الإتجاهات ولكن هذا حق لم يعطى ولم يوهب وإنما إنتزعناه بإراده الجماهير التي خرجت فأسقطت كل أشكال القمع والطغيان.
وأخيرا مايكل نبيل الأن نزيل سجن المرج مضربا عن الطعام حتى أن يفرج عنه أو يحاكم أمام قاضية الطبيعي وتم تقديم بلاغ للنائم العام للتحقيق فى إضرابه وإثباته فى محررا رسميا بعد فشل مايكل نبيل فى إجراء محضر داخل السجن يستطيع أن يثبت فيه حقه المسلوب فى أن يضرب عن الطعام بعدما سلبوا منه حق الرأي والتعبير وإن كان البعض يرى أن مايكل قد ذهب إلى شطوط الخاسرين والمطبعين فهو حر فيما يراه مناسبا له من أفكار وأهداف مادام يعلنها صريحة بلا رياء ولا مجامله فليس كالذين يشتمون القذافي اليوم وكانت ألسنتهم تلعق الأموال من تحت قدمية.
يكفيك يا مايكل أن تكون فى مكانك العبيد القريب متسقا مع نفسك ولا تعانى من أزدوجيه فى المعاير كما يمرض منها الكثير.
وهذه صوره لرفيقي مايكل نبيل فى مليونية إسقاط حكومة أحمد شفيق عقب ثورة يناير وهو بإبتسامته المعهودة وعيناه تحملان الأمل ولم يكن يعلم أن القادم يسكون حلف القضيان.
صديقي البعيد ... عمر السجن ما غير فكره عمر القهر ما أخر بكره 
لايجب أن أكون مؤمنا أو مقتنعا بما يدونه مايكل أو يكتبه أو يعتقد فيه ولكنني مؤمن إيمانا لا شك فيه بأن الكلام لا يأخذ إلى المحكمة 

المجلس إللى أعلى من أى مجلس تانى

 النهاردة وبكره هتدلدق علينا الجرايد بأطيب التهانى وخالص التحيات وسلام مربع للمجلس العسكرى يا جدع

ببطولات وقصص وهميه عن أمجاد أكتوبر ، تلك الحرب العظيم التى إستعادت الارض والعرض لكن لامؤاخذه اللى جابو النصر لاكان مبارك بطياراته ولا المشير بمعدته البلاستك ولا أنكل عنان وصدفة ولا صباع الفنجرى وحشرجة صوت الروينى وسندوتشاته واساطير المله وتصريحات المهدى اللى جابوا النصر ورفعوا راس مصر هم الغلابة والمهمشين من جنود المشاة والمدفعية ولاد الناس الغلابه وصغار الضباط هى هى نفس الناس ونفس الغلابة والفقراء اللى ما اتاخروش ولا لحظة فى أنهم يدفعوا روحهم ودمهم ثمن الحرية والكرامه فى ثورة يناير هما برده الشهداء من الناس الغلابه اللى أخرهم معاش ميكفيش عيش حاف وصدق الله العظيم

أيها المجلس السمكر أن النهاردة بدون ضد جناب المشير وجناب الفريق عنان وإللى جنبهم كلهم فى ذكرى أكتوبر حابب انغص عليكم يومكم وأنتوا قاعدين زى العيال الصغيرة بتستنوا إللى يتكتب عليكم  علشان انا بلطجى وعميل وأجنبى كمان واتدربت ع زعزعة الثقة بين المجلس والشعب فى كافى نت فى صفت اللبن واتعلمت التدوين فى قهوة سرية فى مساكن زينهم اعضاء المجلس السمكرى والسكرى والعسكرى

فيه مشهد بقا حابب أكمل بيهم غتاتى على سيادتكم فى يوم زى ده وأنا فى غاية القرف من الحر ومن وجودكم أساساً فى حكم البلد ولامؤاخذه

المشهد يبتدى بطلوع العين والملل واكتر من 2000 أسرة بيحاولو كل اسبوع يطلعوا تصريح زيارة مسجونين من "س 28 " فى مدنية نصر جنب سوق السيارات و"س 28 " للى مش عارف يبقا المحكمة العسكرية وبعد طابور طويل وقلة أدب العساكر وسخافاتهم اللى مش بتخلص لحد التحرش اللفظى والبصرى ولولى الملامه لكان أغتصاب كامل متكامل باى حاجة مؤنثة ولو حتى كانت كلبه ضالة بس عندها مكونات هيرمونيه مؤنثة

وبعد كدا التصريح بيكون مدته 7 ايام وبس وايام الزيارة هى الأحد للمحكوم عليهم والاثنين للمحبوسين رهن التحقيقات ولما تعرف السجن فين بقا تعرف يعنى ايه معاناه بجد السجن الحربى العمومى فى طريق مصر اسماعيلة الصحراوى على بعد 5 كيلو من مدينة العبور ولما توصل تبداء سلسله فى التعليمات والأهانات المعنوية لمخاليق الله وكأنهم هما والمحوسين اللى جوه شغالين عند اللى جابوهم هما والمجلس بتاعهم

الاول تقعد فى عز الحر ده جو اتوبيس متهالك لحد ما يكمل العدد والناس تبقا واقفه فوق بعض او على بعض وطبعا زيارة يعنى مستلزمات من اكل وشرب وخلافه ممكن تتبهدل واللى يضرب من الحر لان فى ناس بتبقا جايه من قبلى ومن بحرى وبعدها تيبداء عسكرى يذنق فى خلق فى طوب الارض علشان يلم نص جنيه حق التوصيلة وبعد كدا يرمى الناس قدام بوابة السجن علشان يقفوا طابور يقدموا فيه التصريحات وياخدوا رقم وبعدها يقفوا فى طابور تانى لغاية ما يندهوا على الرقم وبعدها تدخل من بوابة السجن تقف فى الساحة لحد ما يندهوا على رقمك علشان تتفتش وساعة التفتش تظهر لسته من الممنوعات بتتغير كل زيارة والتانيه مره يمنعوا العصاير ومره البيبسى وغيره واخر مره منعوا السكر والشاى ومحدش يسال ليه بعد كدا يسمح بدخول الناس عنبر الزيارات ولسان أهلك يدلدل على ما العسكرى يحن عليك ويأخد اسم السجين علشان يجبوه من عنبره والشهادة لله بيكون سريع جداً العسكرى ده بيجيبه فى حوالى ساعة زمن علشان تقف معاه ربع ساعه على الأكتر وبعدها يسحبوه على  العنبر تانى وممكن بقا وانت واقف وجايب تصريح بس علشان انت مش درجة اولى يعنى ابن عم ولا ابن خالة ممكن قوى ميرضسش جناب الظابط اللى واقف يدخلك بس ممكن مزة واخده بالها من نفسها وجنابه يريل لما يبص لنصها التحتانى وهى مفيش مانع أنها تدلع او تتدلل عليه فيدخلها وهى مش اكتر من مجرد رفيقة ولا عشيقة للمسجون واساسا لا معاه لا تصريح ولا غيره وبجد ممكن ميكنش معاها بطاقة اصلاً بس فى التزنيق مفيش مانع كله بيعدى

والمجلس العسكرى نسى ان فيه مجلس أعلى من أى مجلس تانى وهو مجلس الشعب مش بتاع سيد قراره لا المجلس اللى المجلس العسكرى ده كله بجينرالاته شغال عنده بالاجره ومش شريكة ولا حاجه لا شغالين عند الشعب وبجد الشعب لو مش حاسس انكم سبب خنقته فهو على الأقل مخنوق وقفران وطالعه عينه وبكره يفهم لانه خلاص الغشاوة اللى كانت على عيون الناس اتشالت وبقا يفرقوا كويس قوى بين المجلس اللى عجباة فكره أنه بيحكم البلد وقاعد على قلبها والجيش اللى أغلبه مجندين وغلابه من ولاد الشعب اللى بيحمى البلد مش الكروش اللى قاعده ومفخده وبيتصرفوا على كيفهم وكأنهم فى عزبة جدو الباشا.

وختاماً أحب اقولكم : طفى النور يا بهيه كل العسكر حرامية 

أنا أعرص إذاً أنا موجود

ربما يكون العنوان صادم أو مجحف أو يتعذر البعض عن نقله لقلة أدب كاتبه ولكن معالينا,,, المهم إننا اليوم وبعد رؤية مبارك فى قفص الإتهام ولم يعد مجديا أن نختلف حول تسميته المخلوع أو المتنحى فقد صار وفقا للقانون المهتم الأول فى الجناية رقم كذا لسنه كذا. 

وجاء فى طليعة المتسارعون للدفاع عن زبانيه الداخلية ورجالات النظام السابق شخصية ليست بالمهمة ولا بصانع معجزات القدر ، ولكنه أحد المتسابقين للحصول على مشهد أو مقالبه تلفزيونية بصفته محامي قبطي فذ ... هذا الهمام المغوار المقور يبقا بسلامته إيهاب رمزي المحامى القبطي الذى اتحفنا كثيرا فى دفاعة عن الأقلية القبطية فى مصر ومبارزاته القضائية الشهيرة فى قضية فرشوط ونجع حمادي وغيرها من الإشكاليات والقضايا الطائفية التي لم يجنى لها ثمار لكثرة المتسلقون للشجرة.

فاجأني وفاجىء الجميع فى وقوفة أمام هيئة المحكمة للدفاع عن المتهم حبيب العادلي ومدير أمن الجيزة السابق وهنا شاط شعري وجرى البيبسى ف عروقي وأنا مش فاهم هل صار التعريص وسيلة لإثبات الذات ؟؟؟ أم أن هذا الشخص بالذات قد فطم عليه وصار يرضع بعد سن الفطام تعريصاً مكثفا!!!

للعلم هو شقيق للفنان / هانى رمزي الذى عرص كثيرا لقصر الرئاسة وقام ببطوله أفلام توصف بأنها أفلام من إنتاج المؤسسة الرئاسية أن ذاك منها : جواز بقرار جمهوري ، ظاظا ، بالإضافة إلى ان الإثنين أبناء السيد/ عادل رمزي حنا الذى كان مرشحنا لعضوية مجلس الشعب عام 1986 بمحافظة المنيا وإنسحب منها لصالح مرشح جماعة الأخوان فى ذلك الوقت محمد طوسون ، والذى أعلن فى مايو الماضي أنه يدرس الترشح فى الإنتخابات البرلمانية القادمة على قوائم حزب الحرية والعدالة (جماعة الأخوان) يعنى التعريص فى العيلة دي ليس وليد لحظة بل هو جينات وراثية تم إبتلائنا بها من هؤلاء الباحثون عن مش عارف إيه ؟؟

يعنى هو جنابك إنت وإللى جابك لما تدافع عن سفاح قتل ونهب وعذب الكثيرين من أبناء جلدتك هكذا تكون مختلف ويصفك لك الجميع ؟؟؟

ألم تعلم أن هذه الثورة المجيدة قد سقط فيها شهداء مصريون مسلمين ومسيحيين على حد سواء ؟؟؟

إن لم يكن يعنيك أمر دماء بنى وطنك فعلى الأقل إنتفض لأبناء معموديتك ؟؟ أم أن البعيد إبن دين .... ملوش مله ؟؟؟ 

بجد يا وكستاه على التعريص وقد صار لهذا الفسل رفيق ... مع خالص تمنياتى له بعلقه محترمة ع يد بلطجية أو جماعة إسلاميه أو أي حد.

والله ما يوفقك يا بعيد أنت وفريد الديب.

إيهاب رمزى أثناء مشاركتة فى وعظة كنسية مع القمص / مكارى يونان

إيهاب رمزى أثناء مشاركته فى إعتصام ماسبيروا

مواضيع ذات صلة :

والد الفنان هاني رمزي يدرس الترشح على قوائم الإخوان المسلمين في الانتخابات القادمة

المجلس العسكرى .. خط أحمر